Kudüs seçimlerine katılan İsrailli Kürt, Kürdistan ittifakı çağrısında bulundu – İsrail Haberleri
Arap dünyasının büyük bir kısmı 7 Ekim’den sonra İsrail’i kınarken, Kürt halkıyla geliştirilmeyi bekleyen hayırlı bir ittifak var.
İsrail Kürt Topluluğu başkanı, İsrail-Kürdistan Dostluk Derneği başkanı ve Kürt kültürünün (şiir, türkü ve dans) destekçisi Yehuda Ben-Yosef, ortak düşmanları ve ortak değerleri tanıyan bu ittifakın en açık sözlü savunucusudur.
Önümüzdeki seçimlerde adaylığıyla ilgili olarak “Birleşik bir Kudüs istiyorum” dedi. belediye seçimleri. Ben-Yosef, Kudüs Başarılı Olacak listesinin başında yer alıyor ve 2. sırada bir kadının yer aldığını duymaktan memnuniyet duyuyoruz.
1967 öncesinde birçok Kürt ailenin yaşadığı Mamilla’daki Joy Bistro’da etobur bir krala yakışır bir akşam yemeği eşliğinde uzun ve canlı bir sohbet yapıyoruz.
Ama Ben-Yosef gerçekten tartışmak istiyor Kürtler neden İsrail’in bir sonraki müttefiki olmalı?.
“Bölgedeki çoğu ulustan farklı olarak Kürtler, din veya etnik kökene bakılmaksızın kapsayıcılığa öncelik veriyor” diyor. Üstelik Kürdistan ve İsrail’in ortak düşmanları var: Irak, İran, Suriye ve Türkiye. Ve tıpkı 75 yıl önceki İsrail gibi bağımsızlık istiyorlar.
İsrail, askeri eğitim ve savunuculuk sağlayarak tarihsel olarak Kürt özerkliğini destekledi. Ancak siyasi çıkarların -özellikle Türkiye ile- zaman zaman bu desteği gölgede bırakması ilişkilerin gerginleşmesine neden oluyor.
7 Ekim’den sonra Kürtlere bir ülke verilirse bunun İsrail’in bir sonraki Azerbaycan’ı olabileceğinin açık olduğunu söylüyor. Onlar bizim Müslüman dünyasındaki elçilerimiz olabilirler.”
Kürdistan’ın nüfusu yaklaşık 6,5 milyon olup, İsrail’in yaklaşık 300.000 Yahudi Kürt’ü de dahil olmak üzere tüm dünyaya yayılmış 45 milyon kadar Kürt bulunmaktadır. Bunlar arasında Ulusal Güvenlik Bakanı Itamar Ben-Gvir de var. Kürtler İsrail hükümetinde kendilerinden birinin olmasından mutluluk duyuyor. Ben-Yosef göz kırparak, “Bundan memnun olduğumdan değil ama biliyorsunuz o Kürt kökenli” diyor.
Ben-Yosef, savaştan bu yana farkındalığı artırmak için Avrupa, ABD ve Kanada’daki Kürt toplumu liderleriyle sanal toplantılar düzenledi. Bize, Kürt bayraklarına bürünmüş erkek ve kadınların İsrail için bağırdığı, Avrupa çapında İsrail’i desteklemek için benzeri görülmemiş protestolar düzenlediği fotoğraf ve videoları gösteriyor. Bu ayın sonuna doğru 21 Kürt toplumu liderinin bir dayanışma misyonuyla İsrail’i ziyaret edeceğini gururla söylüyor.
Ancak bürokratik engellerin bu ittifakın tam anlamıyla gerçekleşmesini engellediğini açıklıyor. “Düzinelerce Kürt İsrail’de gönüllü olmak istiyor” ancak Irak pasaportlarına uygulanan vize kısıtlamaları çoğu zaman Kürt bireylerin İsrail’le özgürce ilişki kurmasını engelliyor ve “doğrudan ona zarar veriyor.”
Kubh’tan Kneidlach’a
1960 yılında Havatzelet Caddesi’nde doğdu; o zamanlar nakliye şirketlerinin ve gazetelerin merkeziydi. Kudüs Postası – Ben-Yosef, geçmişi 1948 öncesine uzanan altıncı nesil bir Kudüslü. Tanınmış bir aşçı olan annesi, Kudüs’ün ünlü şairi Leah Goldberg için çalışıyordu. Çocukluğunda, annesi Kürt lezzetlerinin yanı sıra geleneksel Aşkenaz yemeklerini de pişirirken, kendisi de Goldberg’in evinde saatler geçirmişti.
(Bu ücrete, Ben-Yosef’in korumasını komik bir surat ifadesi yapmaya sevk eden gefilte balığı da dahildi.)
Kneidlach’ın kubbeh’in Aşkenazi versiyonu olduğunu söylediğimizde konuşma ciddileşiyor.
“Hayır, hayır, hayır” diyor parmağını sallayarak. “Kaç çeşit kubbeh olduğunu biliyor musun? Bir düzineden fazla!” Birkaçını sıralıyor: bulgur buğdayından yapılan kubbeh; pirinçle yapılmış; dışı pirinç ve tavuk, içi dana eti olan; yoğurtla yenen sütlü kubbeh; çiğ kıymadan kubbeh nayyeh; nohutlu; pancarlı; bamya kubbesi; ıspanak, pazı, kereviz, soğan, sarımsak ve limondan oluşan et suyuyla hazırlanan kubbeh; ve hamin (cholent) için yapılan kubbeh.
Joy Bistro’da kubbeh olmasa da, her bir lokma nefis yumuşaklıkta etlerle dolu kocaman bir tepsi servis ediliyor bize. Bunu bir tabak seniya kebap (“tek tavada yemek” anlamına gelen Arapça) takip ediyor; maşviya salatası, et ve sıcak tahini kapsayan sıcak hamur sarma. Her ne kadar biz vinoya düşkün olmasak da (Neden? diye soruyoruz şimdi kendimize), bistro geniş bir koleksiyona sahip.
Restoran müdürü Kobi Museri, Joy’un herkese bir şeyler sunmayı hedeflediğini açıklıyor. Merkezi konumu ve Badatz Beit Yosef sertifikası sayesinde, sadece haredim değil turistlerden laik insanlara kadar geniş bir müşteri yelpazesine sahiptir.
Joy Bistro, 20 yıl önce Alman Kolonisinde kuruldu ve devletin kuruluşundan önce bir Mamilla binasına taşındı, daha sonra Eski Şehir’den çoğunluğu Kürt olan mahalleye ateş eden Ürdünlü keskin nişancılar tarafından hedef alındı. Ben-Yosef üzüntüyle, 1967’den sonra Kürt ailelerin Katamonim gibi daha uzak bölgelere taşınarak bugün inanılmaz derecede değerli olan gayrimenkullerden uzaklaştırıldığını söylüyor.
Altı Gün Savaşı’ndan sonra hangi noktada yeniden birleşen Ağlama Duvarı’nı ziyaret ettiğini soruyoruz. Nostaljik bir bakışla “Bir hafta kadar sonra” diye paylaşıyor. “Babam bir tur rehberiydi” ve Ben-Yosef, El Halil’deki Patrikler Mağarası da dahil olmak üzere birçok dini mekanın iç görünümünden yararlandı.
Aktivist ve eğitimci
1960 yılında Kudüs’te doğan Ben-Yosef, küçük yaşlardan itibaren Oded hareketi aracılığıyla aktivist oldu. IDF Eğitim Birliği’nde görev yaptı ve ORT lise ağına teknolojik çalışma programlarının tanıtılmasına yardımcı olan eğitim liderleri arasında öğretmenlik alanında bir kariyer yaptı.
Ben-Yosef, davranış bozuklukları olan gençlere yönelik bir lise olan Beit Hatzayar’ı kurdu ve Eski Katamon’un Kaf Tet Be’November Caddesi’nde sevilen hayvan köşesini kurmak için mücadele etti. Keçiler ve kazlar hayvan terapisi sağlıyor. Çocuklar hayvanların yanından geçip onları ziyaret etmeyi severler; Anneler bebekleriyle, yaşlılar ise bakıcılarıyla geliyor.
Ben-Yosef, “Okulu mahalleye ve mahalle sakinlerini birbirine bağlıyor” diyor.
Ayrıca Beit Hatzayar’da okuyan öğrenciler için pansiyonlar ve pansiyonlar kurarak projeyi finanse etmek için bağış topladı.
Ben-Yosef, 1997’den 2018’de belediye meclisine seçilmesine kadar Armon Hanatziv mahallesini temsil ederek bölgenin eğitim sistemini genişletti ve bir polis karakolu kurdu. Ayrıca birçok genç Anglo göçmenin yaşadığı ve ilk aliyah yaptıklarında öğrendikleri Kanada Evi – Ulpan Etzion Kudüs Kampüsü’nün yıkılmasına karşı da mücadele etti.
Bu göçmenlerin yüzde 10’u bile ülkede kalsa başarılı olduğunu söylüyor.
Ben-Yosef’in katı felsefesi, kişinin arkadaşını sevmesi, alçakgönüllü olması, kişinin yaratma yeteneğine olan inancı, özeleştiri yapması ve herkesten öğrenmesi üzerine kuruludur.
“Beş yaşında bir çocuktan bile bir şeyler öğrenemeyeceğiniz hiç kimse yoktur” diye bitiriyor. ■
