İsrail’in siyasi kimlik krizi: Sağ bölündü, sol yeniden değerlendiriliyor – Israel Politics
İsrail’de sismik bir değişime, önemli bir altüst oluşa ve birçok kişinin siyasetten çekilmesine tanık oluyoruz. 7 Ekim’de sadece İsraillilerin kalbi kırılmadı, aynı zamanda aramızdaki birçok kişinin dünya görüşü de paramparça oldu. Önümüzdeki günlerde siyasi manzara nasıl olacak? Sol, hükümet kurmadan da hükümet kurabilir Binyamin NetanyahuSağ ise sonrası ile uğraşmak zorunda kalacak.
Geçtiğimiz yüzyılda İsrail siyasetinde sol ve sağ arasındaki klasik ayrımı koruyan iki kamp arasında gözle görülür bir fark var.
Geçtiğimiz yüzyılda bu neden oldu? Çünkü başlangıçtan beri kenarda olan ve o zamandan beri sayıları azalan birkaç aykırı kişi dışında, Eylül 2000’den bu yana artık İsrail’de solcu bir kamp yok. Eski başbakan Ehud Barak, Camp David’e gidip İsrail’e bilinen şeyle geri döndüğünde “El Aksa İntifadası” sırasında kendilerine “Barış Kampı” adını vermekten hoşlanan soldaki birçok kişi, Ortadoğu’ya empoze etmeye çalıştıkları Batı çözümünün, barış için toprak tartışmasının var olduğunu fark etti. öncelikle İşçi Partisi ile Meretz arasında, düşman ve komşuyla değil.
İyi niyetlerle ve akustik gitarda Led Zeppelin’in “Stairway to Heaven” şarkısının birkaç akorunu çalabilen kibbutznik nesilleriyle dolu bu ideolojik yenilginin sindirilmesinin zaman aldığı doğrudur. Ariel Şaron (amansız bir terör saldırıları dalgasından sonra), kendilerini “sol” olarak adlandırmaya cesaret eden yegâne partilerin: İşçi Partisi ve Meretz’in vekillik sayısında istikrarlı bir düşüşle birlikte neredeyse fikir birliğine ulaşmıştı.
Ocak’ta doğdum, Ekim’de öldüm
Biraz durup bu iki partinin ne olduğunu düşünelim: Meretz 12 milletvekiliyle zirveye ulaştı ve İşçi Partisi, Mapai (önceki versiyonu) günlerinde bile kırkın üzerinde milletvekiline sahipti. Hükümet kuran son İşçi Partisi lideri Ehud Barak’tı ve bu neredeyse 25 yıl önceydi.
Son yılların solu çoğunlukla sağın hayal ürünüydü. Bağlantının kesilmesi üzerine (sağda “Yitzchak Rabin suikastı”) sergilediği küçümseyici ahlaki duruş onu tüketiyordu. Bu küçümsemeye rağmen sol, Netanyahu’ya engel olmak dışında etkili bir siyasi rol oynamadı.
Her şey Sol’un “Yahudi olmanın ne demek olduğunu unuttuğu” iddialarıyla başladı ve “aşırı sol”un yürüyüşüyle devam etti. Bazen çamura saplanmış yerleşimci Avigdor Liberman oluyordu; diğer zamanlarda, bu sefer eski polis komiseri Roni Alsheikh gibi dini sağdan gelen başka bir yerleşimciydi. Zaman zaman Bayit Yehudi’nin eski bir yüksek teknoloji milyoneri olan Naftali Bennett’i, Başsavcı olarak görev yapan eski Avichai Mandelblit, “faşizm kokusu” reklamıyla Ayelet Shaked, Yoaz Hendel, Gideon Sa’ar, Ze’ev Elkin, ve liste uzayıp gidiyor.
Netanyahu’nun hayali dünyasında aşırı sol, var olmamasına rağmen yeni üye kazanmaya devam etti. Görünüşte sağın kabusu olan Müslüman bir Arap partisiyle olan siyasi ortaklığı bile herhangi bir pragmatik uzlaşmaya yol açmadı. Tam tersi – söz konusu olduğunda GazzeNetanyahu’nun hükümetlerinin çoğundan çok daha dayanıklıydı.
Burada küçük bir paradoks var: Siyonist solun pratikte var olmaması (bugün Knesset’te İşçi Partisi’nden yalnızca dört milletvekili tarafından temsil ediliyor), 7 Ekim’den bu yana önemli bir etkisinin olmadığı anlamına gelmiyor.
Siyasi ataletinden dolayı bu kamp önemli bir nüfuza sahip olmaya devam ediyor ve birçok kişinin temel inançlarına meydan okuyor. Neden? Eylül 2000’den sonra, Oslo rüyası patladığında, sol, yapıcı bir tanımdan, İsrail’in ne hale geldiğini öncelikle reddeden bir tanımlamaya geçti: daha milliyetçi, daha dindar, daha Orta Doğulu ve son zamanlarda daha oportünist ve yozlaşmış.
Son yıllarda solu tanımlayan şey, İsrail’in olmasını istediği ülke değil, ondan çalındığına inandığı, onu tiksindiren ülkeydi. Acı (veya Netanyahu’nun gerçeklikle bağını kaybetmeden önce teşhis ettiği şekliyle “ekşi”) duygular, başlangıçtan itibaren aşırı olan ve ancak küçülen yüzde 10’luk kesim dışında, yavaş yavaş emildi. Bu %10, onların kovuşturmadan kurtulmalarının önündeki engeli temsil ediyordu.
Böylece soldan “Bibi dışında herkes”e dönen kamp, İsrail aktivizmini yeniden keşfeden (başka bir deyişle 4 Ocak’ta doğup 13 Ocak’ta ölen) bir protesto hareketi olarak yeniden ortaya çıkıyor. 7 Ekim).
Buna, yalnızca “efendiye” sadakat gösterenlerin üst düzey pozisyonlarla ödüllendirildiği atama yöntemini de ekleyin ve seçimleri kararlı bir şekilde kazanan sağdaki bile, ağaçları sayan Jotham masalındaki kabusları hatırlamaya başlar. dikenler onu taçlandırdı.
Şok öfkeye, öfke hayal kırıklığına dönüşüyor
Yarım kalmış işleri halledelim: Sağdaki hayal kırıklığı ideolojik değil, oldukça odaklı ve kişisel.
Bu sadece Netanyahu (ve ailesi) açısından değil, aynı zamanda teste tabi tutulduğunda boş kaplar olarak ortaya çıkan, onun atadığı bakanların önemli bir kısmı açısından da kişisel bir durum. Dinci Siyonist Siyonizmin önemli bir kısmında olduğu gibi ideolojinin daha aşırı olduğu onun sağında olsalar bile dizginleri daha uygun temsilcilere bırakmak daha doğru olurdu.
Siyasi yelpazenin her iki tarafında da derin bir hayal kırıklığı var. Sağda ise taktiksel ama oldukça merkezli ve kişisel. Konu sadece Netanyahu değil, onun atadığı pek çok bakanın da içi boş araç olduğu ortaya çıktı. Dini Siyonist kampın çoğunda olduğu gibi ideolojik olarak daha aşırı olsalar bile dizginleri daha uygun temsilcilerin ellerine bırakmak daha akıllıca olurdu.
Solda ise hayal kırıklığı çok daha derin. Soldaki bazıları, barışa olan ideolojik inançlarının herhangi bir pratik siyasi umut getirmediğini anlasalar bile, insan ruhuna olan inanca, kapitalist vizyona (evet, İsrail’de, İsrail’de) tutunmaya devam ettiler.
Siyasi yelpazenin her iki tarafında meydana gelen derin değişimler göz önüne alındığında, bu siyasi dönüşümün İsrail’i nereye götüreceğini tahmin etmek zorlu bir çabadır. Ultra-Ortodoks veya Arap sektörü gibi “ikinci kademe” sektörler üzerindeki potansiyel etkiyi bile araştırmadığımızı belirtmek önemlidir.
Bir yanda İsrail kimliğine yaklaşmaya çalışan bir kesim varken, diğer yanda İsrail kimliğinden uzaklaşan bir kesim var. İsrail vatandaşlığı nedeniyle Batı normlarını kısmen benimseyen ikinci grup ise, kanla şekillenen ulusal bağlılık ile kendilerini ikinci sınıf vatandaş olarak görenlerle paylaştıkları göreceli liberal değerler arasında zor bir seçim yapmakla karşı karşıya.
Eğer seçimler yakında yapılırsa, örneğin 2024’ün ortasında, sonuçları muhtemelen anketlerde ortaya çıkan eğilimleri yansıtacaktır. Bu, klasik solun tamamen ortadan kaybolmasını ve Meretz’in büyük ölçüde (bu savaşın sembollerinden biri haline gelen) Yair Golan’ın sayesinde kısa bir yeniden dirilişini de içeriyor. Buna paralel olarak, daha önemli bir siyasi değişim de kapıda: Netanyahu’nun kamu kariyerinin yalnızca bir buçuk yıl süren geçici bir ara yerine kalıcı olarak sona ermesi.
Uzun vadeli geleceğe baktığımızda İsrail’in siyasi ve sosyal manzarasının şeklini tahmin etmek son derece zorlayıcı oluyor. Mantıksal olarak, küresel sahnede daha sağcı, daha Yahudi, kendi içinde daha uyumlu ve daha izolasyonist hale gelebilir ve aynı zamanda değişim için kolektif olarak mücadele eden çeşitli iç akımlara da açılabilir. Ancak, özellikle Amerikan baskısının, koruyucu desteklerini sürdürmek için politika girişimlerinin yeniden canlandırılması çağrısında bulunduğu günde, bu değişimlerin nasıl ortaya çıkacağı, anlaşılması zor bir bulmaca olmaya devam ediyor.
Durumun karmaşıklığı, bir zamanlar nüfusun önemli bir kısmı için makul görünen birçok fikrin, büyük üzüntü ve hayal kırıklığı karşısında çökmüş olması gerçeğiyle daha da artıyor.
