Lübnan ve İsrail’deki Dürzi liderleri kamuoyunda tartışıyor – İsrail Haberleri
İsrail’deki Dürzilerin ruhani lideri, Şeyh Muvafak Tarif, Lübnan’daki Dürzi siyasi lider talep edildi Velid Canbolat ‘Dalgalanmasını’ ve belirli ‘aktörleri’ memnun etmek için hareket etmesini durdurmak için, Hizbullah’a gizlice göndermede bulundu. Bu, Jumblatt’ın bu hafta başında Arapça konuşan sosyal medyada, İsrail hapishanelerini yönetmede ve Filistinli tutuklular ve suçlanan teröristlerle ilgilenmede Dürzi hapishane gardiyanlarının iddia edilen kapsamlı rolüne ilişkin söylentilerin ardından gönderdiği bir mektuba yanıttı, ardından İsrail’deki hapishanelerin hem Dürzi hem de Yahudi gardiyanlardan oluşmasına rağmen tehditler geldi.
Canbolat, mektubuna “Dürzilerin tarihi, aidiyeti, kimliği ve yıllar boyunca yaptığı fedakarlıklar konusundaki endişesinden dolayı…” üç ana noktayı vurgulayarak başladı:
Canbolat, ilk notunda Tarif ile İsrail Başbakanı Netanyahu arasında yapılan görüşmeleri, “Filistin ve Lübnan halklarına yönelik devam eden saldırganlık” gerekçesiyle reddederek, “bombardıman, kuşatma ve açlık altında olan Filistinlilerin duygu ve onurunun” ihlal edilmesinden endişe duyduğunu dile getirdi.
İkinci notta Tarif’ten “(manevi lider)” olarak bahsediliyordu.Dürzi) mezhebi”nin Filistin halkına, “masum sivillere ve tutuklulara yönelik saldırıları” yeterince kınamadığı yönündeki endişelerini dile getirerek, böyle bir kınamanın, açıklamanızda değindiğiniz mezhebe yönelik tüm saldırılara son vereceğini savundu.
Son olarak Canbolat, Şeyh’in korkaklığını ima ederek, “Netanyahu hükümetinin yaptıklarına karşı bir tavır alma konusunda bu korku veya tereddüt neden? Zira siz kadim ve seçkin bir Arap İslam mezhebinin manevi liderisiniz?” diye sordu.
Tarif’in yanıtı: ‘Dalgalanmıyoruz’
Tarif, cevabında Canbolat’ın mektubu sosyal medyada yayımladığı için üstü kapalı bir şekilde eleştirdi ve aralarındaki iletişimin “bugüne kadar olduğu gibi kişisel düzeyde kalmasını, böylece niyetlerimizde dürüst kalmamızı ve bunları (Dürzi) mezhebinin yararına ifade etmekte net olmamızı ve herhangi bir tarafı memnun etmememizi” dile getirerek Hizbullah’a üstü kapalı bir şekilde gönderme yaptı.
Tarif, şunları ekledi: İsrail’deki Dürziler demokratik bir devletin vatandaşlarıdır ve yasalarına saygı duyarlar. Ayrıca, Jumblatt’ın İsrail Dürzilerinin görüşlerine, İsrail’deki Dürzilerin kendisine saygı duyduğu gibi saygı göstereceğini umuyordu. Şeyh daha da ileri giderek şunları ekledi: “Biz politikacı değiliz ve koşullara göre değişen ‘sanatlara’ (siyaset) bağlı değiliz,” Jumblatt’ın siyasi rolüne ve Hizbullah hakkındaki görüşlerindeki değişime işaret etti. Tarif devam etti: “Sadece Lübnan Dürzilerinin, Suriye Dürzileri ve her yerdeki Dürziler için umduğumuz gibi, devletlerini ve vatanlarını korumada kararlı kalmaları umudumuzu ifade edeceğiz, koşullar ne kadar zor olursa olsun.”
Tarif daha sonra ironik bir şekilde şunları ekledi: “Lübnan’daki iç sorunları çözmeyi başardığınızda -önemli liderlerinden biri olarak- ancak o zaman Filistinli kardeşlerimize yardım etmenin yollarını konuşacağız.” İsrail’deki Dürzilerin, Filistin toplumunda Dürzileri takdir eden ve saygı duyan kişilerle derin bir iletişim, işbirliği ve ilişki içinde olduğunu sözlerine ekledi.
Şeyh, Arap ülkelerine barışa arabuluculuk yaptıkları için teşekkür ederek, savaşın başlangıcından bu yana bunun, “yıkım, mağduriyet ve yerinden etme umursamayan” terörist partilerin kışkırtma tezahürlerinden uzak, Hizbullah’ı yeniden avlayan bir hedef olduğunu sözlerine ekledi.
Tarif, Canbolat’ın korkaklık suçlamalarına şu şekilde yanıt verdi: “Bu ülkede özgürlük ve saygı içinde yaşıyoruz ve hiçbir insandan korkmuyoruz veya sindirilmiyoruz. (Dürzi) mezhebinin çıkarları doğrultusunda herhangi bir pozisyon almaktan çekinmiyoruz… Ülkedeki Dürzi topluluğu Mecliste temsilcileri, meclis ve belediye başkanları var, topluma ve onun haklarına karşı kendilerinden beklenen siyasi görevi tereddütsüz ve korkusuzca yerine getiriyorlar” diye vurguladı.
Son olarak, Canbolat’ın mektubunda kınadığı Şeyh’in Netanyahu ile görüşmesi hakkında Tarif şunları açıkladı: “Bizim adetlerimizde, (Dürzi) mezhebi ve hakları için bizi ziyaret edenleri, kim olduklarına bakmaksızın, kabul eder ve saygı gösteririz. Her zaman korumamız gereken bir emanet olan adetlerimizi değiştirmeyiz.”
‘Canbolat kendini Dürzilerin koruyucusu olarak konumlandırmaya çalışıyor’
Kudüs Postası Bu hararetli yazışmaların arka planı ve beklentileri hakkında daha fazla bilgi edinmek için Shalem Koleji Ortadoğu ve İslam Çalışmaları Bölümü kıdemli öğretim görevlisi ve İbrani Üniversitesi Harry S. Truman Barış İlerlemesi Enstitüsü’nde araştırma görevlisi olan Dr. Yusri Khaizran’a ulaştık.
Khaizran, “Canbolat’ın kendisini ‘İsrail’deki Dürzilerin koruyucusu’ olarak konumlandırmaya çalışması ilk kez olmuyor” dedi.
Khaizran’a göre iki girişim daha dikkat çekici, birincisi 1990’larda İsrail’deki Dürzileri IDF’de askerlik yapmayı reddetmeye çağıran bir konferans etrafında dönüyordu. “İkinci girişim 2000’lerin başında, Azmi Bshara’nın (Hizbullah için casusluk yapmakla suçlanan eski İsrailli Arap siyasetçi) Baas rejiminin himayesinde ‘Dürziler arasındaki kültürel bağın yenilenmesi’ bahanesiyle ‘İsrail Dürzilerine yönelik kuşatmayı’ atlatmaya çalışmasıydı.
Khaizran, her iki girişimin de İsrail’deki geleneksel Dürzi ruhani liderliğine meydan okumak, düzen karşıtı ve Arap yanlısı bir liderlik yaratmak amacıyla yapıldığını, ancak her ikisinden de kayda değer bir sonuç alınamadığını açıkladı.
Khaizran, “Bu mektup bu bağlamda da okunmalı,” diye ekledi. “Bu mektubun iki ana nedeni var. Daha derin olanı, Lübnan’daki Dürzileri Ortadoğu’daki Dürzilerin ‘ağırlık merkezi’ olarak gören yaygın algıdır. Gerçekte, 19. yüzyıla ve hatta sonrasına kadar politik, manevi ve dini olarak doğruydu,” diye açıkladı.
“İkinci neden daha içe dönüktür ve Lübnan’daki Dürzi toplumunun karşı karşıya olduğu siyasi zorluklar etrafında dönmektedir,” diye devam etti Khaizran. “Hatırlanabileceği gibi, Canbolat 2008’de Hizbullah’a karşı alınan iki kararın arkasındaki itici güçtü: Hizbullah’ın Beyrut havaalanındaki güvenlik görevlisinin kovulması ve Hizbullah’ın dahili telefon şebekesinin sökülmesi. Bu iki karar Hizbullah’ın Beyrut’u şiddet yoluyla ele geçirmesiyle ve Hizbullah’a Lübnan’daki merkezi hükümetin kararları üzerinde etkili kontrol sağlayan Doha anlaşmasıyla sonuçlandı.
“O zamandan beri,” diye devam etti Hayzran, “İsrail ile Hizbullah arasındaki savaşa karşı çıkmasına rağmen Canbolat, kendisini İsrail’e karşı Arap mücadelesinin sempatizanı olarak konumlandırmaya çalışıyor; büyük ölçüde de Hizbullah’ın kendisine yönelik giderek artan eleştirilerini savuşturmak için.
“Son zamanlarda Hizbullah, muhaliflerini vatana ihanet ve düşmanla işbirliği yapmakla suçlamaya başladı ve bu, İsrail’deki kardeşleri Hamas’a karşı savaşta aktif olarak yer aldığında Dürzi topluluğu söz konusu olduğunda daha da vurgulanıyor. Bu nedenle, bu mektup aynı zamanda Canbolat’ın Lübnan’daki sinsi Şii hegemonyasına karşı konumunu güçlendirme girişimi olarak da görülmelidir. Bir nevi ‘Onları yenemezsen onlara katıl’ şeklinde, diye açıkladı Khaizran ironik bir şekilde.
“Son olarak, siyasi oynaklığın Canbolat’ın bilinen bir özelliği olduğu söylenebilir,” dedi Tarif’in dalgalanma hakkındaki sözlerini yankılayarak. “Örneğin, 2005’teki Sedir Devrimi’ne kadar Suriye’nin en sert müttefiklerinden biriydi, o zaman aniden Lübnan’daki Suriye işgaline karşı muhalefete öncülük etti. Aynı şekilde, 2008’e kadar Hizbullah’ın en büyük muhaliflerinden biriydi ve 2008’den beri Hizbullah’ın Lübnan devletini ele geçirdiğini fark ettiğinde, belki de Lübnan’daki Dürzilerin statüsünü garantilemek için tarzını değiştirdi.”
Bu mektubun herhangi bir sonucu olacak mı?
“Pratik sonuçları olacağı kesin değil. Lübnan’daki Dürziler, masaların döndüğünü ve İsrail’deki Dürzilerin Suriye ve Lübnan’daki muadillerini destekleyenler haline geldiğini çok iyi anlıyor. Bu, yerel liderliğin Ürdün aracılığıyla Suriye ve Lübnan’daki Dürzilere koruma ve bağış sağlama çabalarına yansıyor,” diye sonlandırdı.
