Haredi taslağı, 7 Ekim’in İsrail’i kalıcı olarak değiştirdiğini gösteriyor – İsrail Haberleri
Yarım asırdan fazla bir süredir İsrail Devleti, ultra-Ortodoks meselesiyle ilgileniyor. (haredi) zorunlu askerlik, önemli ama çekişmeli sorunlarla karşılaştığında sıklıkla yaptığı şeyi yaptı: işi çöpe attı.
Salı günü bu nihayet duvara çarpabilir.
Bu duvar, Yüksek Adalet Divanı’nın, yeshiva öğrencileri için askeri muafiyetin devam etmesi için yasal bir temel bulunmadığına ve hizmet etmeyen yeshivot öğrencilerine barınma fonunun durdurulması gerektiğine dair dönüm noktası niteliğindeki kararı şeklinde geldi.
Bu mahkeme kararı onbinlerce yeshiva öğrencisinin gelecek hafta, gelecek ay ve hatta gelecek yıl orduya girmesine yol açmayacak olsa da, bu bir sinyal veriyor dramatik bir değişimt yönünde – 7 Ekim’in körüklediği toplumsal bir değişim.
7 Ekim, onlarca yıldır toplumları etkileyen mega olay türüdür. 7 Ekim’deki devasa başarısızlığın boyutu ortaya çıktığı anda, bunun İsrail’i nesiller boyu temelden değiştirecek bir gün olduğu açıktı.
Birkaç farklı düzlemde bunu değiştirecektir. Bu, ülkenin güvende kalmak için ne yapması gerektiğini düşündüğü, politikası, orduya bakış açısı ve ne tür bir orduya ihtiyaç duyduğu konusundaki genel güvenlik doktrinini değiştirecektir.
Yüksek Adalet Divanı’nın kararı da bu kategoriye girmektedir.
Yeni bir gerçeklik
İsrailliler 8 Ekim’de, mevcut haliyle ordunun ihtiyaçlarını karşılamadığının acı bir şekilde farkına vardılar. Sınırlarını savunmak için devriye gezen askerlerden ziyade sensörlere ve son teknoloji ürünü çitlere dayanan zayıf, acımasız, süper yüksek teknolojiye sahip bir ordunun yetersiz olduğu anlayışına uyandı.
Ordunun yüksek teknolojili sihirbazlığına rağmen, sınırlarda devriye gezmek için hala düşük teknolojili askerlere ihtiyaç duyduğunun ve şimdi her zamankinden daha fazlasına ihtiyaç duyduğunun farkına vardı.
İleriye gidiyor, IDF 7 Ekim’de yaşananların tekerrür etmemesini ve herhangi bir gücün tekrarlamaya kalkışması halinde, sahadaki yeterli sayıdaki birliğin bunu gerçek zamanlı olarak geri püskürtmesini sağlamak için Gazze sınırında devriye gezmek için binlerce askere ihtiyaç duyulacak. Bu askerlere sınırları korumak ve sınır boyunca yaşayan topluluklara güvenlik duygusu sağlamak için ihtiyaç duyulmaktadır.
Gazze sınırı için geçerli olan, kuzey sınırı için de geçerlidir. İran’ın Yahudiye ve Samiriye’ye silah ve mühimmat kaçırmaya çalıştığı Ürdün sınırında ve Mısır sınırında da daha fazla insan gücüne ihtiyaç duyulacak. Kısacası, 7 Ekim’den itibaren İsrail Silahlı Kuvvetleri’nin insan gücü ihtiyacı katlanarak arttı.
Sonuç olarak, yıllar boyunca daha çok prensip ve değerler meselesi olan (Tevrat çalışmasının IDF hizmetine üstün gelip gelmediği) mesele artık varoluşsal bir mesele haline geldi: İsrail ordusunu büyütmezse hayatta kalabilir mi? Bu artık bir eşitlik ve adalet meselesi değil, hayatta kalma meselesidir.
Dahası, savaşın yaklaşık dokuz aydır sürmesi nedeniyle IDF’nin insan gücü sıkıntısı, yedekleri ve ailelerini kolektif güvenlik yükünün açıkça orantısız bir kısmını üstlenmeye zorluyor ve bu meseleyi her zamankinden daha acil hale getiriyor. Son dokuz ayda, herkesin hizmet süresini kısaltmak için daha fazla kişinin hizmet vermesi gerektiği açıkça ortaya çıktı.
7 Ekim’den bu yana bu konu üzerinde dönen tartışmalar başka bir şeyi daha açıklığa kavuşturdu: Haredi muafiyetleri meselesi öncelikle Tora çalışmasının değeriyle ilgili değil. Tora çalışması her zaman önde gelen bir Yahudi değeri olmuştur, ancak Yahudi tarihinde hiçbir zaman bu kadar çok kişi için diğer her şeyin dışlandığı ayrıcalıklı bir meslek olmamıştı.
Mevcut savaş, İsrail’e dayatılan, seçimi olmayan haklı bir savaştır – halachic tabiriyle bir milchemet mitzvah – birçok Yahudi kaynağına göre herkesin katılmak zorunda olduğu türden bir savaştır.
Son birkaç ayda pek çok kişi için net olan şey şu ki, Haredilerin IDF hizmetini desteklemeyi inatçı bir şekilde reddetmesinin temel sebebi, bunun Haredi toplumunu ülkenin geri kalanından ayıran duvarları kıracağı korkusu olduğudur.
Aydınlanma’dan bu yana ultra-Ortodoks cemaat, kendine özgü yaşam tarzını korumak için duvarlar ördü. Modern İsrail devletinde, yeşivalar bu duvarlardır ve haredi liderliğinin (hem haham hem de siyasi) korkusu, yeşiva öğrencileri orduya girerse bu duvarların yıkılacağı yönündedir. Haredi hahamlar ve politikacılar, Haredi olmayan dünyanın oğullarını askere almak istemesinin gerçek nedeninin, onlara ihtiyaç duymaları değil, onları değiştirmek istemeleri olduğundan şüpheleniyorlar.
Geniş anlamda, haredimler kendi yaşam tarzlarını sürdürmek için hizmet etmek istemediklerini söylerken, haredi olmayan İsrail ise haredimin ülkeyi korumak için hizmet etmesi gerektiğini söylüyor.
7 Ekim bu argümanın terazisini değiştirdi.
Mahkemenin oybirliğiyle aldığı 9-0 kararının kapsamı dardı. Bu bilmecenin çözümünün nasıl olması gerektiği söylenmedi; bu çözüm Knesset’e bırakıldı (Knesset yarım yüzyıldır sorunu çözemedi).
Mahkeme, her yıl askerlik çağına gelen tahmini 13.000 ultra-Ortodoks erkek çocuktan kaçının askere alınması gerektiğini ve kaçının muafiyet almaya devam edebileceğini söylemedi. Yalnızca, bu hassas konuyu düzenleyen herhangi bir kanunun veya tutarlı bir hükümet politikasının yokluğunda -ki öyle bir şey yok- askerlik çağındaki ve orduda olmayan haredimlerin kanunu ihlal ettiğini söyledi.
Ayrıca yasaya aykırı hizmet vermeyen öğrencileri barındıran eğitim kurumlarının devlet finansmanını keserek cezalandırılması gerektiği de belirtildi. Ancak mahkeme fazla ileri gitmedi ve askerlik hizmetine katılmayan yeşiva öğrencilerine de yaptırım uygulanması gerektiğini söyledi. Ve bu önemsiz değil.
Yeshivotlara yönelik ekonomik yaptırımlar bir sopadır ancak ülkenin kullanabileceği en ağır sopa değildir. Örneğin evli Kollel öğrencileri yeshivottan aldıkları 855 NIS maaşıyla geçimlerini sağlayamıyorlar. Aksine, çocuk bakımı sübvansiyonları, önemli öğrenim harcı yardımları, belediye vergi indirimleri, konut yardımları ve diğerleri gibi aldıkları – devletin alt ekonomik dilimdeki tüm vatandaşlarına sağladığı – her türlü başka devlet sübvansiyonu var. Mahkeme bu ödemeler ve sosyal yardımlara değinmedi.
Eğer bu konuyu Knesset’te düzenleyecek bir çerçeve oluşturulmazsa – ki bu, artık daha acil olması gereken muazzam bir siyasi görev – bireylere yönelik yaptırımların ele alınması an meselesi olacaktır.
Finansal teşvikler önemlidir ve geniş kapsamlı değişiklikler için bir katalizördür. Başbakan Binyamin Netanyahu, 2003’ten 2005’e kadar maliye bakanıyken çocuk yardımlarını keserek bunun haredi kadınları işgücüne teşvik ettiğini kanıtladı. Zamanla bu, haredi erkeklerin de işgücü piyasasına girişinde gözle görülür bir artışa yol açtı.
Hardim’e hizmet etmemesi nedeniyle mali baskı uygulandığında, muhtemelen daha fazlası hizmet edecektir. Haredileri orduya almak için ekonomik yaptırımlara başvurmak, 7 Ekim’den önce çoğu kişiye acımasız bir adım gibi göründü. Ancak 7 Ekim’den sonra bu, birçok kişiye makul bir seçenek gibi görünüyor.
7 Ekim İsrail’i temelden değiştirecek ve pek çok alanda eskiden olmayan şimdi olacak. Yüksek Mahkeme’nin Salı günkü kararı, kuruluşundan bu yana ülkeyi sıkıntıya sokan bir toplumsal meselede değişikliklerin halihazırda yolda olduğunu öne sürüyor.•
