Uri Agnon’un yeni oyunu düşünmeye sevk ediyor – İsrail Kültürü
Uri Agnon geçmişte her türden laf kalabalığına dalmıştı. 2016 yılında Kelime Sorunları adını verdiği bir opera hazırladı. Bu, yalnızca İsrail okul ders kitaplarından alınan parçalardan derlenen ve müziğe uyarlanan bir senaryoya dayanıyordu.
Londra merkezli, Kudüs doğumlu besteci, yazar ve aktivist, Tel Aviv Sanat Müzesi’nde (20-22 Haziran) üç kez yayınlanacak olan Ödev: Barışçıl Bir Ev için Savaş Zamanı Müzikal Rehberi’ni sunmak üzere şimdi buraya geri dönüyor. .
Aynı zamanda merhum Nobel Ödülü sahibi yazar Shai Agnon’un torunu olan Agnon, bu kez siyasi meseleye yöneldi ve ülke olarak toplumsal iklimle yüzleşmek için zamanın çılgın, gergin, yüklü ruhundan beslendi. trajediyle, kişisel ve kolektif uçurumlarla boğuşuyor.
Müzikal tiyatro
Ilil Lev Kenaan’ın yönettiği gösteride dört oyuncu ve karmaşık bir elektronik müzik sistemine bağlı çeşitli yemek takımlarıyla donatılmış bir yemek odası masası yer alıyor. Her aktör kendi repliğini söylerken (üç İbranice konuşan ve bir İngilizce konuşan vardır) aralıklı olarak bir fincan, tabak veya başka bir ilgili eseri kaldırırlar ve bu daha sonra müzikal bir ses çıkararak söylediklerinin altını çizer.
Ödev, gündelik belgesel metinlerden beslenen müzikal teatral yaratımlardan oluşan Kelime Problemleri ile başlayan üçlemenin ikinci kısmı olarak tasarlandı. Bu, Agnon’un sosyal medya formatları ve ana akım medya gibi çok sayıda kaynaktan ifadeleri, tek tek kelimeleri ve yorumları özenle seçip bunları tamamen farklı dizilere ve bağlamlara yerleştirdiği büyüleyici bir kavramdır.
Bunu yaparken, saygı duyulan atası tarafından başarıyla takip edilen çizgiye zıt bir çizgi izlediği iddia edilebilir. Sırasında Shai Agnon Her ne kadar “ilginç”, eski İbranice’de de olsa sözel yaratıcılıkta ustaydı, torununun torunu yazılı kelimeye farklı bir yaklaşım getiriyor.
Bir plak yapımcısının sıklıkla çalışma şekline benzer şekilde, bir stüdyoda sanatçılar tarafından hazırlanan müzik materyalinin parçalarını kesip değiştirerek ve farklı oturumlardan yeni ilerlemeler yaratarak, Uri Agnon makalelerden, röportajlardan ve TalkBack sohbetlerinden kısa hikayeler aldı. Son birkaç yılın siyasi konularını ele aldı ve bunları dört kahramanın canlandırdığı tutarlı bir diyaloga benzer bir şekilde dokudu.
Agnon, keşif parmaklarını çok sayıda pastanın üzerinde tutma eğiliminde olan bir sanatçı için belki de şaşırtıcı olmayan bir şekilde, metin işçiliği sürekliliğini, tıpkı bir ressamın veya heykeltıraşın faaliyetine benzer şekilde, bir keşif sürecine benzetiyor.
“Bu her zaman eş zamanlı olarak bir şeyi açığa çıkarmaya çalışma eylemidir ama aynı zamanda bilinçli bir manipülasyondur” diye açıklıyor.
Bu ülkede aralıksız devam eden siyasi söyleme ciddi bir bakış açısıyla yaklaşan bir girişim için, Agnon’un çalışması sırasında “manipülasyon” kelimesini kullanması yüksek sesle, net ve hatta biraz rahatsız edici geliyor.
Ancak Agnon’un Ev Ödevi’ndeki amacı herhangi bir art niyetten arınmış gibi görünüyor ki bu da doğal olarak siyasi arenada olup bitenlerde genellikle geçerli değil. Daha sonra, temelde büyük ölçekte yıkıcı olmasa da veya karşı tarafın zararına kendi çıkarlarımızı ilerletmek için tasarlanmasa da, hepimizin kişisel gündemlerimiz olduğuna bir kez daha dikkat çekiyor.
Bu, söz konusu entrikaları görmezden gelmemiz gerektiği anlamına gelmiyor. Agnon, öncelikle, inceleyerek incelediği ve ustaca yeni performans ortamına yerleştirdiği ifadelerin arkasında ne yattığıyla yoğun bir şekilde ilgileniyor. “Bu çalışmada ve bir öncekinde beni cezbeden şeylerden biri, dille yaptığımız manipülasyonlara ve başkalarının bizimle ilişkilerinde dille yaptığı manipülasyonlara nasıl eleştirel bir duruş sergileyeceğimizdir.” Görünüşe göre hepimiz kendi nedenlerimiz doğrultusunda bu duruma geliyoruz.
Kafa karıştırıcı ve sinir bozucu bir durum. Çoğumuz kendimizi kelimelerle ifade ederiz, ancak kelimeler farklı insanlar tarafından çok farklı şekillerde yorumlanabilir veya yanlış yorumlanabilir.
Bu, İngilizlerin ve Amerikalıların aynı kelimeye yüklediği zıt ve bazen oldukça komik anlamlara değinmeden bile yapılıyor.
Örneğin bazı Amerikalılar pantolonlarını (pantolonlarını) yukarıda tutmak için “jartiyer” kullanırken, Britanya’da bunlar kadınlar için bir iç çamaşırı ürünüdür.
Daha karanlık sözlü iklimlerde, ailem “kamplardan” geçmiş eski arkadaşlarını hatırladığında, “kampların” Holokost’la ilgili bir terim olduğunu çok küçük yaşta anladım. Bu nedenle, başkalarının tatil zamanı eğlencesini düşünmek yerine yaz “kampları” hakkında konuştuğunu duyduğumda, hemen acı ve Nazi vahşetine dair korkunç görüntüler aklıma geldi.
Agnon, mayın tarlasının tehlikelerinin ve masum bir sözün kişisel eşek arısı yuvalarını nasıl harekete geçirebileceğinin tamamen farkında.
“Sözlerle güç arasında her zaman bir bağlantı vardır” diye gözlemliyor. “Evet, insanlara zarar verebilirsiniz. Ve anlamlar her türlü şekilde ima edilebilir.
Agnon’a göre bu, bir bütün olarak dil için geçerlidir. “Örneğin Arapça konuşmanın sonuçlar doğurabileceği bağlamlar var.”
Bu bana 1980’lerde Londra Metrosu trenindeyken, IRA’nın bir terör saldırısı gerçekleştirmesinden yaklaşık bir saat sonrasını hatırlattı ve karşımda oturan iki adamın sohbet etmesi beni hem şaşırttı hem de memnun etti. , mükemmel bir şekilde duyulabilir bir şekilde, şaşmaz bir İrlanda aksanıyla.
Sanat genellikle başka yerlerde hararetli, hatta şiddetli tartışmalara yol açabilecek konularla ilgilenmek için nispeten güvenli bir alandır. Ev Ödevi’ndeki karakterler, tehlikeli konuların bataklığında ilerlerken, Agnon bunu ustaca maksimuma çıkarıyor; uzaktan politik veya çekişmeli olarak kabul edilebilecek her şeye mümkün olduğunca geniş bir yer vermek için ihtiyatlı ve karanlık bir komiklikle ellerinden geleni yapıyorlar. .
“Tiyatro, siyasi eleştiriyi ve söylemi kolaylaştırmanın güçlü bir yoludur” diye belirtiyor. “Bunun tüm politikanın bir parçası olan edimsel bir unsuru var.”
Doğru tespit. Yıllar önce, Knesset’i sık sık ziyaret eden biri olarak, annem orada siyasi olmayan bir kadrodayken, zaman zaman meclisin seyirci bölümüne uğrardım; burada milletvekillerinin haklı bir öfke gösterisi sergilemesini ve onları kınamasını izleyebilirdim. birbirlerine en yakıcı ifade dönüşlerini kullanarak, ancak aynı “savaşan tarafların” kısa bir süre sonra Knesset restoranında birlikte kahve içerken gördüklerini gördüler. Gösteri açıkça bitmişti ve “normale” dönebilirlerdi.
BÖYLE Kesinlikle kuruluş dışı bir çalışma, elbette standart bir oditoryum ortamında yersiz görünebilir. Ödevler müzenin Shidlovsky Oditoryumu’nda yapılacaktır.
Agnon, “Çok amaçlı bir mekan” diye açıklıyor. “Bu sabit bir koltuk ve sahne düzenlemesi değil. Oturma yerleri olacak ama daha çok herkesin eşit şartlarda olduğu bir odaya benzeyecek.”
Eğer denerseniz politik zihniyetten daha fazla uzaklaşamazsınız.
Oyun, buralarda toplumsal olarak nasıl davrandığımıza dair düşünceyi harekete geçirmek için tasarlandı ve Agnon, bazı sürprizler hazırlayabileceğini umuyor.
“İşin büyük bir kısmı organize ve koreografik bir dinamiğe dayanıyor ancak oyuncuların doğaçlama yapmaları için de yer var. Beni de sürekli şaşırtıyorlar” diye gülüyor.
Bu, herkes için hareketli bir süreklilik anlamına gelir. Agnon, “Bu, çalışmaya canlılık katıyor” diyor. “Ilil Lev Kenaan’la çalışmak da her şeye hayat veriyor. Bu duruma sahne ve dramatik ahlakının çoğunu katıyor. Bu bir topluluk yaratımıdır.”
Biletler ve daha fazla bilgi için: https://tamuseum.org.il/he/exhibitions-and-events
