Haredi yönetimindeki örgüt, İsrail Silahlı Kuvvetleri’ne ultra ortodoks zorunlu askerliği destekliyor – İsrail Haberleri
Yossi Levi Haredi (ultra-Ortodoks) mensubu Yahudi topluluğuZorunlu askerlik hizmetinden muaf tutulması İsrail’i bölüyor ve hükümetini devirme tehdidinde bulunuyor. Aynı zamanda İsrail Savunma Kuvvetleri’nin (IDF) piyade rezervlerinde de binbaşıdır.
Haredilere yönelik uzun süredir devam eden askeri muafiyet, son haftalarda, artık altı aylık olan Gazze’de savaşmanın riskini ve angaryasını üstlendikleri için öfkeli olan daha laik İsraillilerin protesto dalgalarını ateşledi. Şehrin sokaklarında, Haredi göstericiler Haki gömlek giyen ve ulusal bayrak taşıyan savaş gazileriyle kavga ettiler.
Aslında, haredi olarak bilinen haredimlerin yaklaşık %10’u, standart üç yıllık görev süresi boyunca gönüllü olarak öne çıkıyor. askeri servisdedi Levi. Bazıları onun gibi memur olmaya devam ediyor.
Bu, yılda yalnızca 1.200 haredi gönüllüye tekabül ediyor; İsrail’deki tahmini 170.000 aktif asker ve yaklaşık 500.000 yedek askerle karşılaştırıldığında çok küçük bir rakam. IDF asker sayılarını yayınlamıyor.
Ancak haredilerin askere alınmasını teşvik eden Netzah Yehuda örgütünü yöneten Levi, savaşın ortasında toplumun bazı kesimlerinde askerlik hizmetine yönelik tutumların yumuşadığını söylüyor. Ve bunun mevcut krizi hafifletmek için yeterli olabileceğini umuyor.
Bir duvarın örüldüğü Kudüs’teki karargâhında konuşan 33 yaşındaki adam, “Bunu bir, iki yıl içinde ikiye katlayabiliriz, üçe katlayabiliriz ve çok fazla haredim görebiliriz ve bu IDF için yeterli olacaktır” dedi. Şehit Haredi askerlerinin resimleriyle süslenmişti. “Hardim’in tamamını istemiyorlar.”
Geçtiğimiz hafta sonu binlerce öfkeli İsrailli (çoğu yedek asker) sokaklara dökülerek hükümeti hayatta kalmak için Haredi’nin desteğine bel bağlayan Başbakan Binyamin Netanyahu’nun görevden alınması çağrısında bulundu.
Haredipolitik partiler, seçmenlerini ilahiyat okullarında ve IDF’den uzak tutmaya büyük önem veriyor. Ordunun gücünde dikkati Tevrat ve Talmud’dan uzaklaştıran bir şey görüyorlar; cinsiyet karışımı ve diğer ilerici yönleriyle muhafazakar adetlerine hakaret ediyor.
Zorunlu askerlikten muafiyet, kısmen Holokost sırasında yıkılan haham hanedanlarını yeniden inşa etmek için tasarlanan İsrail Devleti’nin 1948’de kurulmasına kadar uzanıyor. Ancak tavşan popülasyonunun hızla artması nedeniyle eleştirilere maruz kaldı.
Sorun doruğa ulaşıyor. 1 Nisan itibarıyla, Yüksek Mahkeme’nin emriyle ilahiyat okullarında askerlik çağındaki erkeklere yönelik devlet yardımları askıya alındı. Ancak mahkeme, askerlik hizmetinin yükünün daha adil paylaşılması amacıyla çok geciken bir plan üzerinde müzakerelerin sürdürülmesi amacıyla Netanyahu’nun sürenin ay sonuna kadar uzatılması talebini kabul etti.
Görüşmeler hakkında brifing veren ve bilginin hassasiyeti nedeniyle isminin açıklanmasını istemeyen iki hükümet yetkilisi, Haredi gönüllülerinin sayısının ikiye katlanarak yılda 2.500 askere çıkarılmasının, daha sonra daha da artırılmasının tartışılan fikirler arasında olduğunu söyledi. .
Yetkililerden biri, IDF’nin ilahiyat okulu olarak da işlev görecek Haredi sınır garnizonları oluşturmayı veya Haredi askerlerini düzenli ev izinlerini sağlayacak polislik görevlerine atamayı düşündüğünü söyledi.
Şu anda haredigönüllülerin çoğu, ihtiyaçlarına göre tasarlanmış yedi birimde hizmet veriyor. Tamamı erkeklerden oluşan eğitim kadrosu, kesinlikle kaşer tayınları ve hahamların verdiği dersler var.
IDF, politika sorularını hükümete ileterek zorunlu askerlik tartışması hakkında yorum yapmayı reddetti. Netanyahu’nun ofisinden hemen bir yanıt gelmedi. Başbakan 29 Mart’ta gazetecilere verdiği demeçte, haredi topluluğu içinde zorunlu askerlik konusundaki düşüncenin uzun bir yol kat ettiğini söyledi.
“Burada savaşın zirvesindeyken ve kısa bir mesafede zafer varken, çatışmaya değil anlaşmaya varmaya yönelik gerçek bir istek var” dedi.
Reuters, altı yetkilinin yanı sıra tartışmanın farklı taraflarında yer alan üç isimle görüşerek uzlaşma alanının son derece dar olduğunu söyledi.
Birçok haredim zorunlu askerliği kabul etmeyeceklerini söylüyor. Yakın tarihli bir protestoda “Draft’tan Ölmek Daha İyi” yazılı bir pankart vardı.
Kudüs’te birkaç düzine kişiyle zorunlu askerlik karşıtı protestoya katılan Haredi Yisrael Kaya, “Onlar (laik İsrailliler) bizim dindar olmamızı istemiyorlar” dedi. “Bu yüzden askere gitmek yerine ölmeyi tercih ediyoruz.”
İsrail’in Sefarad baş papazı ve Haredi Partisi Shas’ın ruhani akıl hocası Haham Yitzhak Yosef, 9 Mart’ta verdiği bir vaazda, Haredilerin zorla orduya katılmak yerine yurtdışına taşınacağı konusunda hükümeti uyardı.
Başka bir haredi parti olan Birleşik Tevrat Yahudiliği (UTJ) ile bağlantılı bir eğitimci olan Haham Motke Bloy, haredimlerin büyük çoğunluğunun zorunlu IDF hizmetine karşı çıktığını söyledi.
Netanyahu’nun takma adını kullanarak Reuters’e verdiği demeçte, “Bu, Bibi’ye yönelik güçlü bir siyasi düşmanlık kokusuyla birlikte, zulüm uğruna yapılan bir zulümdür” dedi. Zorunlu bir taslak uygulamaya yönelik herhangi bir girişimin başarısız olacağını söyledi: “Onbinlerce Tora öğrencisi parmaklıklar ardında oturmayı tercih ediyor.”
Kabine bölünmüş durumda
Haredi alımını gönüllü olarak sürdürmek, aşırı zorlanmış bir IDF’nin saflarını genişletmekle görevli yetkiliyi, yani Savunma Bakanı Yoav Gallant’ı tatmin etmeyebilir.
Geçen ay, ordudaki Haredi birliklerine kota koyan ya da bu kotaların karşılanmaması durumunda cezai yaptırımlar koyan bir uzlaşma tasarısı İsrail medyasına sızdırıldığında, Gallant kendisinin ve askeri üst kademenin bunu desteklemeyeceğini açıkladı.
Gallant, Netanyahu’nun savaş kabinesinin iki merkezci üyesi Benny Gantz ve Gadi Eizenkot tarafından destekleniyor. Her ikisi de İsrail’deki Arap azınlığa yönelik zorunlu askerlik ve sivil ulusal hizmet seçeneklerinin kapsamlı bir şekilde genişletilmesini uzun süredir talep eden eski üst düzey İsrailli generaller; onlar da artık haredim gibi muaf tutuluyor.
Kapalı kapılar ardında zorunlu askerlik tartışması hakkında brifing veren altı İsrailli yetkili gibi, kimliğinin gizli kalması koşuluyla Reuters’e konuşan bakanlardan birinin yardımcısı, “Hükümette bir kopuşa doğru gittiğimize dair her türlü gösterge var” dedi. Yetkililerin tümü görüşmelerin bir çıkmaza girdiği konusunda hemfikir olsa da yalnızca biri bir “kopuş” olabileceğini öne sürecek kadar ileri gitti.
Gallant, Gantz ve Eizenkot, UTJ ve Shas gibi resmi olarak kırmızı çizgilerini belirlemediler. Zaman içinde boşlukların nerede kapatılabileceğini de belirtmediler. Bakanlar görüşmelere ilişkin yorum talebine yanıt vermedi.
Ay sonu süresinin yaklaşmasıyla birlikte, İsrail Silahlı Kuvvetleri gazilerinden destek alan hükümet karşıtı bir protesto grubu olan Silah Arkadaşları, haredi mahallelerinde yürüyüşler düzenleyerek yerel halkla tartışmalara yol açtı.
Özel sınır garnizonlarının oluşturulması gibi Haredilerin orduya katılmasını teşvik edebilecek girişimler sorulduğunda, Silah Arkadaşlarından bir sözcü şunları söyledi: “Hardim toplumunun askeri veya sivil ulusal teşkilata tam katılımını gerektiren her türlü çözümden yana olacağız. hizmet.”
Asker sıkıntısı
IDF personel sayılarını yayınlamasa da daha fazla birliğe ihtiyaç duyulduğunu gizlemedi.
Savaşta neredeyse 3.800 kişi öldü ya da yaralandı; bu sayı bir tugayın tamamına bedeldir. Bir yetkili, “Ve bunun ötesinde birkaç tugaydan eksiğimiz var” dedi.
Çatışmanın aylarca sürmesi ve potansiyel olarak diğer cephelere sıçraması muhtemel olduğundan birçok İsrailli, ulusal uyumlarının daha geniş ve daha adil zorunlu askerliğe bağlı olduğunu söylüyor.
Haredi, İsrail’in en hızlı büyüyen azınlığıdır. Siyah ceketli haredimler İsrail nüfusunun %13’ünü oluşturuyor ve yüksek doğum oranları göz önüne alındığında 2035 yılına kadar bu oranın %19’a ulaşması bekleniyor.
Kudüs merkezli bağımsız bir düşünce kuruluşu olan İsrail Demokrasi Enstitüsü’ne (IDI) göre, 66.000 haredimen şu anda silah altında olabilir ama öyle değil; bu, ülkenin kuruluşunda başlangıçta muaf tutulan 400 akademisyene kıyasla baş döndürücü bir artış.
Jerusalem Post Aralık ayı sonlarında toplam 20.000 Haredi yedek askerinden yaklaşık 7.000’inin Gazze savaşı sırasında faaliyette olduğunu bildirdi. Bir IDF sözcüsü bunların resmi rakamlar olmadığını söyledi ve daha fazla yorum yapmayı reddetti.
Reuters’in görüştüğü altı İsrailli yetkiliden üçü, haredimlerin ejderha gibi çalıştırılmasının sinagog ile devlet arasındaki hassas bağlara yönelik savunulamaz bir tehdit olacağını söyledi. İçlerinden biri, askeri polisin askerden kaçanları Haredi mahallelerinde kovalaması fikrinden korkuyordu.
Şu anda parlamentodaki muhalefete liderlik eden liberal eski başbakan Yair Lapid, haredi taslağının hapis yerine fonların stopajı yoluyla uygulanması gerektiğini öne sürdü.
11 Mart’ta laik partisinden milletvekillerine hitaben yaptığı konuşmada, “Eğer askere alınmazlarsa para alamayacaklar” dedi.
Haredimlerin duyguları değişiyor
Anketler, İsrail’deki Yahudi çoğunluğunun (harimler de dahil) Gazze’yi kontrol eden Hamas terör grubunun 7 Ekim’de sınır ötesi saldırısıyla tetiklenen savaşı güçlü bir şekilde desteklemeye devam ettiğini gösteriyor. Hamas savaşçıları yıldırım çarpmasında yaklaşık 1.200 kişiyi öldürdü ve 253 kişiyi rehin aldı.
Levi, üniformaları bir zamanlar memleketlerinde düşmanlık uyandıran Haredi askerlerinin giderek daha fazla saygı görmeye başladığını söylüyor. “Orada pek çok insan IDF’yi çok daha fazla destekliyor. Bir şeylerin farklı olduğunu hissediyorlar” dedi.
Ancak eğitimci Bloy, çatışma nedeniyle böyle bir değişiklik görmedi. Kendisi, IDF’ye daha açık olan haredimlerin çoğunlukla ekonomik faktörler gibi savaş öncesine dayanan düşünceler tarafından motive edildiğini söyledi.
IDI, nüfusun genelindeki %21’e kıyasla haredimler arasında %34’lük bir yoksulluk oranı buldu. Ekonomistler bunun kısmen birçok Haredi erkeğinin ilahiyat okullarında kalmasından ve işgücünün dışında olmasından kaynaklandığını söylüyor.
IDI’ye göre, yine de Haredi yoksulluk oranı azalıyor ve 2019 gibi yakın bir tarihte %44 seviyesindeydi; bu, askerlik hizmetiyle bağlantılı olabilecek ana akım toplumla uyumun bir göstergesiydi.
Bazı öğrencilerin bilimi kutsal metinlerle ilgili çalışmalarla birleştirdiği Derech Haim ilahiyat okulu başkanı Haham Karmi Gross, “Bugün haredi dünyasında bir değişim yaşanıyor. Açık haredi, yeni haredi var” dedi. Bazıları daha sonra kendilerini gelecekteki bir meslekle donatan IDF teknoloji birimlerinde hizmet vermeye devam ediyor.
Levi, savaş birimlerinde de haredimlerin sivil kariyer bulmalarına yardımcı olacak liderlik becerilerini öğrendiklerini söyledi.
Hem kendisi hem de Gross, haredimin teşviklerle çekilebileceğini söyleyerek sert askere alma taktiklerine karşı tavsiyede bulundu.
Levi, uzun saatler süren kutsal yazı çalışmalarına daha az uygun olan Haredi erkeklerini hedef alan teşvikler önerdi: “Eğer akıllı olmak istiyorsak, bütün gün yeshivot’ta (ruhban okullarında) Tora öğrenen haredimler ile öğrenmeyen haredimler arasında ayrım yapmalıyız. “
Nesilsel bir evrime işaret eden, bir zamanlar onaylamayan topluluklarında evlenmenin yasak olduğu düşünülen Haredi askerleri, artık Netzah Yehuda’nın sunduğu çöpçatanlık hizmeti aracılığıyla benzer düşüncelere sahip eşler bulabiliyor.
Netzah Yehuda’nın bir sözcüsü, hizmetin ilk yılında zaten düzinelerce çift ürettiğini söyledi.
Levi, ordu hizmetini yapan ve topluluk değerlerini koruyan haredime atıfta bulunarak, “Haredi toplumuyla 20 yıl çalıştıktan sonra askerlerle tanışmak isteyen birçok kız görebiliyoruz” dedi. “Onlar (hizmeti kullanan kadınlar) bu tür bir adamı istiyorlar.”
Gross, bazı haredi ebeveynlerin, kızlarının ilahiyat fakültesi öğrencisiyle evlenerek tek ekmek kazananı haline gelmesinden çekindiklerini ve bunun, erkeklerin IDF hizmetine yönelik tabuların hafifletilmesine yardımcı olduğunu söyledi.
Ancak çocukların genellikle ebeveynlerinin veya büyük kardeşlerinin savaş bilgisiyle büyüdüğü ana akım İsrail toplumunun aksine, çok az sayıda haredim orduya saygıyı telkin ediyor.
Temel ulusal kuruma olan bu yabancılaşma, Bloy’u bu konuyla ilgili bir “kültür savaşına” karşı uyarıda bulunmaya yöneltti.
25 yaşındaki Haredi ilahiyat öğrencisi Shimi Schlesinger, Reuters’e, savaşta oğullarını ve kızlarını kaybeden laik ailelerin acısını anladığını söyledi.
“Ama dürüst olmak gerekirse askerlik yapamayız. Çünkü Tevrat olmasaydı Yahudi cemaati olmazdı” dedi. “Ve Tora’nın bizi ordudan daha fazla koruduğuna inanıyorum.”
