Ben Faslı-İsrailli bir sanatçıyım. Holokost benim anlatacağım hikayem mi? – İsrail Haberleri
Her sanatçı kendini keşfetme yoluna girer. Ne zaman yaratmak ve resim yapmak için ilham alsam, kendimi hayatın hangi yönlerinin kimliğimi tanımladığını ve karakterize ettiğini anlamaya çalışırken buluyorum. Resim yaparken “Ben kimim?” sorusuyla boğuşuyorum.
Yaklaşık bir yıl önce bana yeni bir kültürel programa katılma fırsatı sunuldu. Yad Vaşem, Kudüs’teki Dünya Holokost Anma Merkezi. İhtisas programı, uzun yıllardan beri ilk kez Yad Vashem’de vakit geçirmemi, Holokost’tan sağ kurtulanların ve kurbanların hikayeleriyle bağlantı kurmamı, Anma Dağı’nda bulunan devasa koleksiyonlardan ilham almamı ve bu konuda kendini adamış akademisyenler ve uzmanlarla tanışmamı sağladı. Holokost anma ve eğitim.
İlk başta iç gözlem yolculuğum beni Holokost’la nasıl bağlantı kurduğumu sorgulamaya yöneltti. Benden büyük mü? Bu benim hikayem mi? Sabra olarak, Sefarad kökenli Faslı bir ailenin çocuğu olarak İsrail’de doğduHolokost’la bağlantımın kopmuş olduğunu hissettim ve bu göz korkutucu görevi üstlenme konusunda endişeliydim.
Ayrıca estetik ve sanatsal ifademin Holokost’u ve onu asla unutmama konusundaki kolektif sorumluluğumuzu nasıl yeterince tasvir edebileceğini merak etmeye başladım. Yad Vashem’deki hikayelere ve sergilere derinlemesine daldıkça, Holokost’un beni sadece bir Yahudi ve insan olarak değil, aynı zamanda bir İsrailli olarak da etkilediğini fark ettim.
Holokost, etnik kökenimize bakılmaksızın kolektif Yahudi tarihimizin önemli bir parçasıdır. Hitler’in zulmü Fas’a kadar ulaşmamışken, Yahudi milletinin geçmişte ve günümüzde çektiği acılar ve acılar dünyanın her yerini etkilemişti. Pek çok İsrailli, ebeveynlerinden ve büyükanne ve büyükbabalarından Holokost’un zulmünü ilk elden dinleyerek büyüyor. Çocukluğumun geçtiği evde Holokost kültürü yemeklerimizde, kıyafetlerimizde ya da sohbetlerimizde yoktu ama ulusal düzeyde hissediliyordu. Holokost’un her Yahudi ve her İsraillinin içine sonsuza dek kazınmış bir trajedi olduğuna dair içten bir his vardı; bunun basit nedeni, terör ve yıkım zamanlarında sarsılmaz inanç ve cesarete kendini adamış birleşmiş bir halk olmamızdır.
Ben milletin kolektif hafızasını temsil eden bir Yahudiyim
Basitçe söylemek gerekirse, ben Mısır’da Firavun’un elinden acı çeken Yahudiyim, her iki Tapınağın yıkılması sırasında direnen Yahudiyim, ben Gettodan ve Auschwitz kabusundan sağ çıktı. Zorlukların üstesinden gelmek ve asla pes etmemek konusunda birbirine kenetlenmiş güçlü bir kolektifin parçasıyım.
Bu fikir, Hamas’ın İsrail’in güneyine düzenlediği saldırıda 1.200 kişiyi öldürmesinden bu yana geçen dört korkunç ay boyunca özellikle aklımdaydı. Yaşadığımız travma İsrail toplumunun her kesimini sarstı ve hepimizi bir ölçüde Holokost anısına bağladı. 7 Ekim’deki yürek parçalayıcı olayları takip eden günlerde kendimi uyuşmuş ve herhangi bir sanat eseri yaratamayacak durumda hissettim. O uyuşukluk ve acizlik hâlâ içimde dolaşıyor.
Ancak katliamdan sadece birkaç gün sonra, Yad Vashem’e yaptığım çok anlamlı ziyaretin ardından, bu zor ayların karanlık gölgesinde, Holokost Sanat Müzesi’nde sergilenen mevcut sergimde ifade edilen sayısız duygu benim için bir araya geldi. Yad Vaşem.
Bu sergide işlerim bu zayıflatıcı duyguyu, bu uçurumu, inançla yapılan bir güreşi ama aynı zamanda bu mücadeleyi ve devam etme arzumuzu tasvir ederken bir amaç ve anlam duygusunu da yansıtıyor. Bana göre bu aynı zamanda Holokost’tan alınacak derstir.
İhtisas eğitimim bana resim yapma konusunda yeni bir amaç kazandırdı ve beni hayata geri döndürdü. Ve kısa sürede bu sergideki eserlerin içime aktığını, işlerin oldukça çabuk bittiğini fark ettim. Sergime “Benden Daha Büyük” adını verdim, çünkü Holokost hatırası kavramını tasvir etme görevini hâlâ son derece sinir bozucu ve korkutucu buluyorum. Bu duyguyu sergideki iki resimde mecazi olarak ifade etmeyi seçtim: “Benden Daha Büyük” ve “Simchat Torah”, her ikisi de muazzam büyük ayakkabıları tasvir ediyor.
En önemlisi, Holokost anma hikayesine nasıl uyduğumu anlamak için yaptığım kişisel ve duygusal yolculuğu vurgulamak için birçok sanat eserinde kendimi resmettim.
Yad Vashem’deki en ikonik mekanların bazılarından, özellikle de İsimler Salonu’ndan son derece ilham aldım. “Stetl’in Üstünde” adlı tablomda, Holokost kurbanlarının yaklaşık 600 portresinin yer aldığı koni şeklindeki enstalasyonda sergilenen yüzlerle yaşadığım samimi karşılaşmayı tasvir etmeyi seçtim. Kendimi bir şeyi, daha doğrusu birini ararken buldum: yüzlerinden, gözlerinden bağ kurabileceğim birini. Kurbanlarla ailevi bir bağlantım olmadığını bilmeme rağmen kendimi ya da belki tanıdık gelen birini görmek için baktım.
Salonun içindeyken, öldürülenlerin yüzlerini görmek için bu yerçekimi kuvvetinin beni havaya çeken bir girdap tarafından yukarı doğru itildiğini hayal ettim. Yad Vashem gibi Holokost’ta kaybedilenlerin hikayelerine, kimliklerine ve eşyalarına tanıklık ederek geçmişin tarihiyle bağlantı kurmamı sağladı. Eşimle el ele uçuşumuz, müzedeki pek çok ziyaretçinin hissettiğine benziyor.
Yad Vashem’le karşılaşmam içimdeki daha derin bir düzeyi ortaya çıkardı. Bunun güzelliği beni nereye götüreceğinden emin olmamam. Bana bu hediyeyi verdiği için Yad Vashem’e minnettarım: Yahudi, İsrailli ve sanatçı kimliğimin yeni bir katmanı. Her zaman kendini keşfetme yolculuğuna devam eden ve yeni ilham kıvılcımları arayan bir sanatçı olarak bu benim için alabileceğim en büyük hediye.
Bu makalede ifade edilen görüş ve görüşler yazara ait olup, JTA’nın veya ana şirketi 70 Faces Media’nın görüşlerini yansıtmayabilir.
