Akıl Sağlığı ve COVID Bağışıklığının Oluşturulması – Hayati Bir Kutsal Yazının Kodu Çözüldü
Lev.27: 30 ” ‘İster toprağın ürünü, ister ağaçların meyvesi olsun, yeryüzündeki her şeyin ondalığı RAB’be aittir; RAB için kutsaldır”.
Bu ayet zihinsel ve fiziksel sağlıkla, özellikle de koronavirüs Bağışıklığı ile nasıl ilişkilidir?
Deşifre edilmiş çevirisini daha sonra okuduktan sonra, bu ayetin COVID’i yenmede ne kadar alakalı ve hayati olduğunu göreceğiz.
Başlamak için kullanabileceğimiz bir uygulama tekniği de var.
Ama önce gerçek ‘kilise’ ondalığı ve ‘İncil’deki’ ondalık hakkında bazı aydınlatıcı bağlamlar – büyük bir fark var, göreceğimiz gibi bunlar bir ve aynı değil. Çünkü birçok din İncil’e atıfta bulunurken, İncil herhangi bir dine veya ritüele atıfta bulunmaz.
İncil, tüm harika ihtişamıyla 66 kitap ve 40 yazardan oluşur. Akıl bilimi üzerine bir öğretim El Kitabı, insanların akıl/beden/ruhun tüm yönlerinde ruhsal olarak nasıl büyüyüp gelişebileceğine dair kodlanmış bilgelik sunar; koronavirüse karşı hızlı bağışıklık yanıtı ve vücuda giren yabancı antijenler de dahil olmak üzere, sağlık, mutluluk ve yaratıcılık için zihinsel yetilerimizi nasıl olumlu yönde kullanacağımıza dair ciltler dolusu ileri bilgi.
Yoğun bir şekilde kodlanmış, İncil’deki sözdizimi – bir roman gibi – ‘okuma materyali’ olarak sunulmaz, bunun yerine şifre çözme için çalışma materyali olarak sunulur ve en sonunda optimal esenlik, zihinsel barış ve özgürce akan coşkulu aşk için zihin/beden bilinci aracılığıyla yaşanır. . Bu nedenle, İncil’deki sözdiziminin birebir yorumu, ilahi olarak esinlenmiş bu yazarların amaçladığı gibi ruhun evrimine tam olarak hizmet etmez.
Kutsal yazıları incelemekten ve içeriğinin bilince özümsenmesinden vazgeçerken, kendi Öğretmen farkındalığımız yoluyla doğrudan vahiy yerine başkalarının gerçek yorumlarına atıfta bulunan sesli alıntılar ve anılarla yetinerek, bedensel ilkel zihnin doğuştan gelen durumunun ötesinde bilinç geliştirme fırsatını görmezden geliyoruz. içinde.
Din kelimesi Latince Re-ligare’den gelir: ligare bağlamak anlamına gelir, dolayısıyla ‘re’ eklemek, insan ve ilahiyi yeniden birleştirmek, yeniden bağlamak veya bağlamak anlamına gelirken, ‘kilise’ ezoterik olarak tercüme eder: zihin/beden.
İçimizdeki ilahi deneyimin bu ‘yeniden bağını’ bizim için başka hiç kimse başaramaz.
Özünde, Tanrı’nın doğası saf bilinçtir: her birimizin doğal meditatif yollarla ulaşmak için tasarlandığı anlık her şeyi bilen titreşimsel aşk-sessizlik.
Sessizlik altındır, evet, zihnin titreşimsel aşk-sessizlikle karşılaşmasıyla iyileşir, bütünleşir: adi metalden Altına bir simya.
Gerçek şu ki, doğumda, zihinsel süreçlerimiz geçmiş yaşamlardan bedensel koşullanmalarla yüklenir: daha derin zihin, bilinçaltı yasası altında çalışır. Zihnin mekanizmalarını aşındıran, ilahi sessizliği zihin/beden fizyolojisi içinde yansıtılacak hiçbir araç bırakmadan bırakan, programlanmış bir ruh-gürültü düzeyi; bu nedenle, doğumda, manevi muhakeme yeteneği hemen elde edilmez. Bu bedensel veya “dünyevi” aşınma, kutsal metinlerde ruhsal cehaletin “peçesi” olarak bilinir.
‘Peçe’ – ilahi sessizliğin nedeni – hikmetin susturulması – bağlamında, göreceğimiz gibi, İncil’deki ondalığın amacı çarpıcı bir şekilde açık hale geliyor.
Tithing, başkalarına para vermekle ilgili değildir.
Birçoğu, ondalığın kazancımızın – birikmiş servetimizin – onda birinden fazlasını bir kiliseye veya dine vermek olduğuna inanmaya yönlendirildi. Bu kesinlikle doğru değil. Mukaddes Kitabın ondalık vermenin anlamı, başkalarına bu şekilde para vermekten çok uzaktır.
Daha önce açıklandığı gibi ‘kilise’ zihin/beden anlamına gelir. Bu bağlamda, ‘tithe’ kelimesi büyük ölçüde yanlış yorumlanmış, yalnızca fiziksel bir ‘kiliseye’ vermek anlamında sunulmuştur.
Birçoğu aynı cümlede iki ayrı eylem olarak ‘ondalık’ ve ‘yüzde on’ kullanır. ‘Ondalık’ kelimesi İbranice’de ‘onda bir’ veya yüzde on anlamına gelir. Bu nedenle, bir şeyin yüzde onunu verdiğimizi söyleyemeyiz. Bir ve aynı olmak, gramer açısından konuşursak, bunun hiçbir anlamı yoktur.
Kutsal metinlerde sunulduğu şekliyle ondalık verme, hiç kimseye para, keçi, tahıl veya fiziksel toprak vermekle ilgili değildir. Bu yönde bir ’emir’ yoktur. Aksi halde çerçevelemek, insan yapımı bir kavramdır.
Peki, kutsal metinlerdeki ondalık nedir?
Bahsedildiği gibi, Kutsal Kitap öncelikle zihin bilimi ile ilgilidir – zihinsel yetilerin hem ruhsal hem de ahlaki açıdan en yüksek potansiyellerine nasıl en üst düzeye çıkarılacağına dair rehberlik. Bu sonuç için – alegorik olarak sunulmuş olsa da – bilinçaltı reaktif düşünce kalıplarının entegrasyonu, ‘perde’, böylece Kutsal Kitap’ta vaat edilen ülkeye giriş olarak adlandırılan Varlığımızın batık potansiyeline ulaşan uykudaki bilincin ıslahı ile ilgilenir.
Bu bastırılmış zihinsel durum nedeniyle, insanın tam zihinsel/yaratıcı potansiyelinin yalnızca bir kısmını kullandığı söylenir. “Kullanılabilir” zihnin bu fraksiyonunun onda bire yakın olduğu anlaşılmaktadır, dolayısıyla bilincin yüzde doksanlık değerli bir kaynağına dokunulmamış, dolayısıyla gelişmemiş halde bırakılmaktadır.
Pratik düzeyde, bu kontrol edici ondalık dinamik, bilinç potansiyelinin diğer onda dokuzunun su altında ve ruhsal görevi dışında kalmasını sağlar – dolayısıyla bilinçli farkındalık, kalıtsal bilinçaltı kalıpları aracılığıyla olur.
‘Ondalık’ bu ‘kullanımdaki’ ondalığın teslim edilmesinin kodlanmış bir ifadesidir: bilinçaltı içeriği yasa altında özümseyen zihinsel süreçlerin teslim edilmesi.
Bu nedenle, zihnin bilinçli kapasitesini genişletmek için – bilinçaltı içeriği ortadan kaldırmak için – derin artık stresle yerinde tutulan kontrolcü bilinçaltı zihin setlerini ve düşünce kalıplarını teslim etmeli veya ondalık vermeliyiz. Bu şekilde başka bir düzeyde ondalık verme, sessizlik meditasyonunda – alt zekanın meyveleri olan – stresi Tanrı’ya teslim etmektir.
Onuncuyu teslim etmek, 0’ı – tamlığı – 10’u çarparak 100’ü elde etmenin ve böylece çarpma yasasını tetiklemenin simgesidir. Yani zihnin %10’luk bilinçli kısmını teslim ederek, yüz kat artarak %100’e çıkar, böylece bilinç ve tam zihinsel kapasite genişler.
Yani, 10 veya onda bir dememiz gerçekten önemli değil, çünkü her ikisi de 0’ı çeker: her ikisi de onda biri 10’a veya 10’a 100’e (yüzde) yani tamamen bütünleşmiş ruh anlamına gelir.
İçten vererek – meditasyon yaparak – bilinç içinde alırız
Bu bilinçaltı yasadan (zihnin) kurtulmak, bu nedenle, İÇERİDE TAŞIMAK, doğuştan koşullanmış egoyu/zihni – onda birini – teslim ederek, böylece batık dokuz çadırın, ruhun veya geri dönen müsrif oğlun kurtuluşunda yatar. Bu sonuca göre, ondalık verme, strese bağlı zihinsel aktivitemizi içsel sessizliğe, sakinliğe ve dinginliğe teslim etmektir; bu da endişelerimiz, endişelerimiz, arzularımız ve korkularımızla koşulsuz olarak ilgilenmemek anlamına gelir. Başarıları, toplumsal statüyü ve beklentileri içerecek şekilde geçmişin, bugünün, geleceğin salıverilmesi.
Bilinç bu şekilde anında ruhsal nimetler alır, bedensel zihnin esaretinden, otomatik olarak tekrar eden “günah”tan “kurtulur”.
Düzenli günlük meditasyon, artan ruhsal farkındalık geliştirir ve böylece ruhun bilinçaltı yasasının esaret bölgesinden kalıcı olarak özgürleşmesini sağlar.
Artık aşikar hale geliyor ki, herhangi bir kişiye veya yere verilen hiçbir dış ondalık para, meditasyonda ‘onda birimizi’ tamamen bırakmak olan içsel ondalık dışında, bilinçaltı kanunun pençesinden içsel bir kurtuluş sağlayamaz. .
İç ondalık meditasyonu için pratik yapın
Rahat bir sandalyeye dik oturun. Avuç içleri kucakta açılır – gözler yavaşça kapanır.
Farkındalığı iki kaş arasında ortalamak için bir an duraklayın. Bu duraklamanın sakin doğasına dikkat edin.
Bu duraklama farkındalığını yavaşça her iki burun deliğine de getirin. Her iki burun deliğinden aynı anda giren ve çıkan nefesi gözlemleyin.
Burun deliklerini müstakil bir şekilde izleyin.
Nefes alıp vermenin bilinçli yaptığımızın ötesinde ‘olmasına’ izin verin.
Nefes alıp verme derinleştikçe – genliği azaldıkça – geçici düşünceler zihne girecek. Meditasyonda bu normaldir. Burun delikleri gibi, düşüncelere bağlantılarını tıklamadan tarafsız bir şekilde tanık olun, ki bu ‘tıklama’ sadece ‘perdeyi’ – onda biri – yeniden harekete geçirmeye yarar.
Her biri arasında bir Boşluk olduğuna dikkat edin. Bu Boşluğu genişletmek veya derinleştirmek, derin kalıntı stresi çözer, zihinsel mekanizmaları aşındırır ve arındırır, böylece aşkın deneyime izin verir. Burun deliklerini ve düşünceleri izleyerek oluşturulan Boşluk, farkındalığı her zaman mükemmel olan Şimdiki An’a doğru genişletir – sağlık, mutluluk, doğal, özgürce akan mutluluk ve COVID bağışıklığına giden yollarımız.
Sabırlı olun ve her meditasyonun – yeniden başlatmalar ve duraklamalar dahil – ruhumuzun Bütünlüğe, ebedi Saf Bilince doğru yukarı yolculuğunda daha fazla ruhsal büyümeyi temsil ettiğini bilin.
Günde iki kez on dakikadan yirmi dakikaya çıkarmak ideal olacaktır.
Levililer 27-30 NIV çevirisi: parantez içinde açıklama.
“‘Bir ondalık (teslim olmak) karadan her şeyin, (tüm zihinsel kaygılarımızın) topraktan tahıl olsun (yaratıcı düşünce tohumları) veya ağaçlardan meyve, (bilgi ağacı: tüm deneyimler, iyi ve kötü) RAB’be aittir (RAB, HUKUK’u tercüme eder, yani yaradılış, Tanrı tarafından tayin edilen tabiat Kanunlarından gelir); RAB için kutsaldır (ile Doğa Yasalarını aşan ruh, Tanrı bilincine ve sonsuz özgürlüğe yükselir).
Bu mısra tamamen meditasyon ve aşkınlık ile, şartlanmış egoyu/zihni içteki aşkın sessizliğe teslim etme yoluyla ilgilidir.
https://www.amazon.co.uk/s?k=The+Absolute+Secret+by+Raymond+Phelan&ref=nb_sb_noss
https://ezinearticles.com/?Aum—Primordial-Sound-of-Creation-and-the-Scriptures&id=9836137
Makale Kaynağı: http://EzineArticles.com/10462129
