Elhanan Danino’nun eleştirisi neden öne çıktı? – İsrail Haberleri
Başbakan Binyamin Netanyahu solmaya başladı rehinelerin yakınlarından gelen eleştiriler Aylarca.
Bazıları ona “Gazze Sokağı’nın Cellatı”, diğerleri “katil” ve diğerleri “hain” dedi. Hükümetini kaybetmektense 100’den fazla rehineyi ölüme mahkûm edecek bir adam ve halkının acılarına duyarsız, savaşı uzatan, yani hukuki sıkıntılarından kurtulmak için ek askerleri ölüme mahkûm eden kalpsiz bir lider olarak tasvir edildi.
Bazen bu tür eleştiriler sağır edicidir. Bu sesler medyada yükseltilip büyütüldüğünde, ülkenin önemsiz olmayan bir bölümünün refleksi basitçe kulaklarını kapatmak ve duymazdan gelmektir: bunu acıya, kayba, incinmeye veya başbakana karşı patolojik bir nefrete bağlamak.
Günümüzde sosyal medyanın yoğun etkisi altında olan basının doğası aşırılıkları vurgulamaktır. Eğer duyulmak istiyorsanız, en yüksek sesle bağırın ve en aşırı formülasyonları ortaya koyun.
Ancak çoğu zaman bu iddialar, kullanılan tonun iğrençliği tarafından bastırılır ve insanlar, kullanılan retorikteki tatsızlık nedeniyle dinlemeyi bırakırlar; bu da mesajın, sunumundaki sert üslup içinde kaybolmasına neden olur.
Netanyahu’ya “katil” veya “cellat” demek toplumun belirli bir kesiminde yankı uyandırabilir, ancak kesinlikle diğer birçok kesimde yankı uyandırmayacaktır.
Hamas’ın iki hafta önce idam ettiği altı rehineden biri olan oğlu Ori’nin annesi Elhanan Danino’nun dile getirdiği eleştiriler de bu noktada öne çıkıyor.
Sızdırılmış bant
Danino’nun yaptığı bir konuşmanın kaydı Pazartesi günü Netanyahu ile bir Şiva ziyareti sırasında yaptığı konuşma KAN Bet’e sızdırıldı ve mini bir sansasyon yarattı. Bant Pazartesi ve Salı sabahı hem radyoda hem de televizyonda tekrar tekrar yayınlandı ve Danino ve eşi Netanyahu’nun ziyareti hakkında birçok kez röportaj verdi.
Bu kişilerin sözleri, söylediklerinden dolayı değil – eleştirileri daha önce de dile getirilmişti – söyleniş biçiminden, samimiyetinden ve doğrudan Netanyahu’ya söylenmiş olmasından dolayı bir kargaşaya yol açtı.
Rehine ailelerinin diğer eleştirilerinden daha yüksek sesle yankı bulmasının bir diğer nedeni de Danino ve eşinin Mizrahi haredim (ultra-Ortodoks) olmaları. Danino, Salı günü KAN Bet’e verdiği röportajda eski Sefarad baş hahamı Yitzhak Yosef’in kendisinin ruhani lideri olduğunu söyledi.
Netanyahu’ya yönelik eleştirisini diğerlerinden ayıran şey, keskin olsa da, kişisel saldırılara değil, konulara odaklanmış olmasıydı. Kişisel olmayan, yerinde eleştiriler daha yüksek sesle yankılanır.
Danino’nun Netanyahu ile görüşmesinde, “Bir (rehine) anlaşması olup olmadığını bilmiyorum ama beni affedin, her şey sizin gözetiminiz altında gerçekleşti” dediği duyuldu.
“Oğlum, sizin gözetiminiz altında inşa edilen bir tünelde öldürüldü. Beni affedin, siz uzun, uzun yıllardır iktidardasınız. Beton ve dolarlar (Gazze’ye) sizin gözetiminiz sırasında girdi. Herkesin hayatından siz sorumlusunuz.”
Danino, başbakana acımasızca kişisel bir saldırıda bulunmadan, birçok kişinin hissettiği şeyi dile getirdi: Netanyahu son 15 yılın 14’ünde iktidarda olduğu için, ülkenin Gazze ve Hamas’a yönelik politikasının sahibi odur. Bu onundur. Bundan kaçınamaz ve bunun sorumluluğunu üstlenmelidir.
Danino, Salı günü KAN Bet radyosuna verdiği röportajda, Netanyahu’nun ziyaretinden bir gün önce telefonla görüştüğünü ve Başbakan’a geçen Şabat’ta Tevrat’tan okunanları, yani “egla arufa” (kırık boyunlu düve) emrini anlattığını söyledi.
Bu, kırsalda çözülememiş bir cinayet işlendiğinde gerçekleştirilen bir töreni içeren Tevrat’ta anlatılan bir ritüele atıfta bulunur. Danino, konuşmayı hatırlayarak, “En yakın şehre giden adımları ölçerler ve kasabanın ileri gelenlerine, ‘Ellerinizin bu kanı dökmediğini söylemeyin’ derler, çünkü erdem erdemli bir kişiden, sorumluluk ise sorumlu bir kişiden gelir,” dedi. “Ben bir yargıç değilim, hiçbir şeyi belirlemiyorum, ancak bir Tevrat’ımız, Peygamberlerimiz ve Yazıtlarımız var ki (Netanyahu) her zaman bunlardan alıntı yapar. Bir yol vardır. Yahudi mirası bugün kurulmadı ve İsrail bugün kurulmadı. Bu, atalarımızın mirasıdır.”
Danino, Başbakan’a, bu değerlerden bazılarının bulanıklaştığını hissettiğini ve Netanyahu’dan karşılıklı sorumluluk ve dayanışma gibi Yahudi değerlerini makamına getirmesini istediğini aktardı.
Danino’nun sızdırılan kayıtlarda ve radyo ve televizyonda başbakanla konuşma şekli onu farklı kılıyor. Danino, Netanyahu’ya yaptığı yorumların başında özür dilediğini vurguladı: “Söylediklerimi söylemeden önce kendisinden çok özür diledim ve ona hakaret etme niyetim yoktu. İnsanın diğer insanlarla etkileşimini yöneten emirler benim için çok önemlidir. Dayanışmanın temellerinden biridir.”
Danino’nun oğullarından biri Netanyahu’ya ziyaret sırasında kişisel olarak yüklenerek, Netanyahu’nun Entebbe’de öldürülen kardeşi Yoni’nin sırtından kendini kalkındırdığını söylerken, baba Elhanan sözlerine dikkat etti ve başbakanın onuruna saygı gösterdi.
Ancak 7 Ekim’den önce başlayan ve şimdi yeniden ortaya çıkan bölünmenin sorumluluğunu Netanyahu’ya atfederken lafını esirgemedi. Bunu yaparken, birçok kişinin duygularını dile getirdi, ancak bunu saygılı bir şekilde yaptı.
“Orada saçmalıklarla uğraşmayı ve çekişme yaratmayı bırakın. Birlik olmadan bu toprağı hak etmiyoruz. Ve bu toprak olmadan (bir millet olarak) yeniden doğuşumuz olmayacak.
“Bu felaket, var olan bölünme ve ayrışma yüzünden meydana geldi; bunun ne olduğu gün gibi ortada. Küçük ve ucuz siyasetle uğraşmayın ve laf cambazlığı yapmayın – insan hayatının bir bedeli yoktur.”
Danino, ülkenin büyük bir kısmının onaylayabileceği ve duymaya susadığı sözlerle – ve yaslı aile üyeleriyle veya geri dönen ya da yaralı yedek askerlerle yapılan röportajlarda tekrarlanan sözlerle – şöyle dedi: “Birliği güçlendirin, İsrail sevgisini güçlendirin, laf cambazlığını ve saçmalığı bırakın. Gerçekten! Lider sizsiniz, liderlik etmek için seçildiniz. Kendinizi tüm saçmalıklardan arındırın. Buna çok fazla başka şey dahil oldu.”
Medya, Danino’nun yorumlarıyla kapsamlı bir şekilde ilgilendi, mutlaka yeni bir şey olduğu için değil, daha çok nasıl iletildiği için. Tüm bunların dile getiriliş biçiminde ferahlatıcı bir şey vardı. Bu yıkıcı değil, yapıcı bir eleştiriydi.
Danino, sözlerinin kalbinden geldiğini ve başbakanın kalbine girmeyi amaçladığını söyledi. Sözleri acı dolu olduğu kadar rehinelerin, ülkenin ve Yahudi halkının refahı için derin bir endişe de içeriyordu.
Ancak her şeyden daha önemlisi, bu keskin sözleri diğerlerinden ayıran şey, bu tür konuşmalara çok sık sızan nefretten uzak olmalarıydı. Bu nefretin eksikliği, bu sözleri daha güçlü hale getirdi ve bu kadar yüksek sesle yankılanmalarının nedeniydi.
