Tuvia Tenenbom’un ‘Dikkat, Güzellikler Önümüzde!’ adlı eserini inceliyoruz – İsrail Haberleri
Tenenbom, gençlik anılarını canlandırmak için sokaklarda, okullarında, sinagoglarında ve evlerinde ultra-Ortodoks erkekler ve kadınlarla pervasızca karşılaşır. Kökleri ultra-Ortodokslar arasındadır. İlk 17 yılını onlardan biri olarak doğdu, büyüdü ve eğitim alarak geçirdi. Siyahlar giydi ve günlerini ve gecelerini Tevrat öğrenerek geçirdi. Laik dünyadaki maceralar için her şeyi geride bıraktı; gazetecilik ve edebiyatta bir hayat kurdu, Avrupa ve Amerikan kafelerinde gezinirken sokaklardaki güzellikleri izledi. Aradığı şöhrete ve zevke ulaştı. Ancak Kudüs ve ultra-Ortodoksların yurdu olan Bnei Brak’tan kalan güzel anılar silinmezdi.
Şimdi köklerini ve topluluğunu aramak için evine dönmeye çalışıyor. Tenenbom bir yıl boyunca ultra-Ortodokslar arasında kendini kaptırıyor. Kitap onun içgörüleri ve vahiyleriyle dolu. Onun hakkında çok şey öğreniyoruz ama ultra-Ortodoksların hayatları ve örgütlenmeleri hakkında daha çok şey öğreniyoruz. Arcanum’u (uzmanlaşmış bilgisi), cana yakınlığı ve ultra-Ortodoksların ilk dili olan eski Yidiş’teki akıcılığı sayesinde ona kapılar açılıyor. İnsanları arkadaş canlısı ve hayatlarından genel olarak mutlu buluyor; karınları, rollerinden zevk alan minnettar eşler tarafından yapılan lezzetli ev yapımı geleneksel Avrupa Yahudi yemekleriyle dolu. Geriye dönüp baktığında, “Bazen sert çocuklar gibi görünen bu Mea She’arim çocukları, inanılmaz derecede tatlılar.” diye düşünüyor.
Düşmanını tanı
Öfkeli laikler ultra-Ortodokslardan nefret ederler ancak Tenenbom’un 551 sayfalık kitabından içgörüler elde edeceklerdir. Düşmanlar ultra-Ortodoksları, kendilerini laiklerin (Siyonistlerin) onlardan dindarlığı kovmaya çalışmasının kurbanları olarak gösteren blok seçmenler olarak görürler. Ultra-Ortodokslar genellikle modernizmi, laik eğitimi, çoğu teknolojiyi ve eski dünya Yidişinden başka herhangi bir dili reddederler. Bağımsız düşünmek yasaktır.
Topluluktaki bazı kişilerin hükümetten, IDF’den ve polisten nasıl nefret ettiğini araştırıyor. Şeytani bir gizli örgütün, yeshiva sübvansiyonlarını kesmekle, dindar çocukları seküler çalışmalara zaman ayırmaya zorlamakla, İbranice konuşmakla, dindar adamları işyerlerinde, trenlerde ve otobüslerde dinsiz insanlarla karışacakları bir geçim kaynağı olarak çalışmaya zorlamakla ve Tevrat çalışmasından uzaklaştırılmakla tehdit ederek ultra-Ortodoksları sekülerist olmaya ikna etmeye çalıştığından korkuyorlar.
Ultra-Ortodoks öğrencileri orduya almak, onları tanrısal yollarından ve inançlarından vazgeçmeye zorlamaktır. Tanrı’nın kararı buysa, Yahudi düşmanlarının ve Siyonistlerin elinde ölmeyi tercih ederler.
Tenenbom, “Yahudiler bana, Yidiş’i, siyah ve beyaz kıyafetleri terk etmeyerek, Şabat’ı kutlayarak ve hahamlarının Tanrı’nın sözüyle konuştuğuna ve bazen ondan daha kutsal olduğuna inanarak, tamamen yok olmaktan kurtuldular,” diye yazıyor. Herkes birçok ultra-Ortodoks gibi aşırı bir şekilde “Siyonistler Yahudi değildir” diye inanmasa da, daha geniş topluluk buna boyun eğiyor ve sessiz kalıyor. Aşırı inananlar, kişisel güvenlikleri, aforoz edilmeleri, çocuklarının okullardan atılması ve kızlarının ve eşlerinin dışlanması konusunda endişe duyan sessiz çoğunluktan ciddiyet ve küstahlık kazanıyor.
İsrail’in yaklaşık 130 ekonomisti ve 73 profesörü, Mayıs ayında haredim’i İsrail için varoluşsal bir tehdit olarak nitelendiren bir mektup yayınladı. Haredim, ülkenin ekonomisine ve askeri savunmasına yetersiz katkıda bulunuyor. Bu toplulukta “Köpek yok… Ve İlerici yok”.
Ultra-Ortodoksları anlamak önemlidir çünkü İsrail, ABD ve İngiltere hükümetleri üzerinde az çok siyasi nüfuzları vardır. Rusya, Doğu Avrupa başkentleri ve Güney Amerika’daki birçok siyasi mekanizmada olağanüstü bir etkiye sahiptirler. İkincisi, kürklü ve siyah şapkalı, beyaz gömlekli, siyah ceketli ve siyah takım elbiseli erkekler olan haredim ve gölgeli, örtülü kadınları her ülkedeki Yahudi halkının en hızlı büyüyen kesimidir.
Bunlar Tenenbom’un geride bıraktığı aynı insanlar mı? Kırk yıl sonra ultra-Ortodoksların siyasi gürültüsüne ve manşetlerine hayret ediyor. Sokak protestoları başlatıyorlar, büyük hahamlarının cenazelerine on binlerce kişi katılıyor ve milyonlarca şekel toplayarak gösterişli ibadethaneler inşa etmekte, görkemli evlerde yaşamakta ve hayırseverlik ve tefecilik örgütlerinden oluşan kapsamlı, dünya çapında bir ağ işletmekte ustalar. Tenenbom, her toplumda gerçekleşen kötü niyetli eylemlerin, “İsrail’deki medya çok zayıf” olduğu ve haredim’in dava açmak için “dünyadaki tüm paraya sahip” olduğu için örtbas edildiğini anlatıyor.
Onun hikayesi Dikkat, Güzellikler Önümüzde! çocukken sevdiği manzaraları, sesleri, kokuları ve dini şakaları “yeniden canlandırmak”tır. Nostalji bir arzudur ancak aralarında kalıcı olarak yaşaması için yeterli motivasyon değildir. Kitabı, hahamlar tarafından örtülen bazı çirkin ve suçlu hassas noktaları soyarken bile sevgiyle doludur.
Onun asiliği -yani, yoldan çıkması- kısmen, ultra-Ortodoksların “en saçma sonuçlara varmasına” yol açan mantıklı felsefeleri ve argümanlarından kaynaklanıyordu. Örneğin, bir gençken, “(hahamlarından) neden kadınlara bakmasına izin verilmediğini öğrenmek istedi.” Ona sadece kafirlerin kadınlara baktığı söylendi. Şeytan onun içinde olmalı; bazı mezhepler, erkeğin arzularının kadınların şeytani hilelerinden ilham aldığına inanır. Bir mezhep, esas olarak eşleri tatmin etmek ve erkeklerin Tevrat’a odaklanmasını sağlamak için ayda bir kez evlilik ilişkisine izin verir.
Tenenbom’un en büyük başarıları, Tevrat, Talmud ve Yidiş bilgisini kullanarak erkek ve kadın haredim’in kendisiyle konuşmasını ve dokunaklı müdahaleci sorularına cevap vermesini sağladığında ortaya çıkar. Oldukça büyük bir başarı. Ancak bu, onun harika hikaye anlatma yeteneği olmadan anlamsızdır.
Tüm olumsuzluklara rağmen, “Haredim’in %98’i, toplumun diğer kesimlerinden daha yüksek bir oranda, hayatlarından memnun olduğunu bildiriyor ve sadece %11’i kendini yalnız hissettiğini söylüyor…” Bu durum kadınlar için de geçerli.
Tuvia Tenenbom bir Siyonist ama diyor ki, “Haredim benim ailem, istesem de istemesem de, onlar istese de istemese de. Büyükannelerimizin göbek bağları bizi bağlıyor ve biz ayrılamayız.
“Yolculuğa başladığımda, bir zamanlar olduğum ve uzun zaman önce öldüğünü, sonsuza dek gittiğini düşündüğüm tatlı çocuğun anılarıyla doluydum. Bugün, biraz daha iyi biliyorum. O çocuk hiç gitmedi…”
Topluluk duygusu da öyle. Ama şimdi onun ve karısı Isi’nin evi Avrupa kafelerinde ve laik dünyada.■
Harold Goldmeier, Touro College Jerusalem’de ders veriyor. Kadınların Statüsü Komisyonu’ndan iş yerinde aile yatırım programları için Vali Ödülü’nü (Illinois) alan ödüllü bir girişimci. Harvard’da Araştırma ve Öğretim Görevlisiydi, dört vali için çalıştı ve yakın zamanda Chicago’daki işini sattı. Bir yatırım firmasının yönetici ortağı, bir işletme yönetimi danışmanı, iş, sosyal ve kamu politikası konularında kamusal konuşmacı ve Tel Aviv’de uluslararası üniversite öğrencilerine ders verdi.
