Cenevre Kurumu tarihi Kudüs modelini geri kazanmayı hedefliyor – İsrail Haberleri
Geçtiğimiz yıl iki yıllık bir yenilemeden sonra yeniden açılan MIR, yetki alanını Reformasyon’un ötesine genişletiyor. 2023’te, savaş ve insanlığa karşı suçları tasvir eden bir asırdan fazla çocuk çizimini sergileyen “Patlamalar” sergisini düzenledi. Bunu, Kasım 2023’ten Nisan’a kadar Musée d’Art et d’Histoire de Genève (MAH) ile ortaklaşa düzenlenen gişe rekorları kıran “Rembrandt ve İncil” izledi.
Mülkiyet sorunlarını bir kenara bırakırsak, Illés’in 4,5 X 5 metrelik elle boyanmış maketi bu yeniden markalamaya çok iyi uyacaktır. Ancak aynı zamanda mükemmel bir uyum da sağlar. Davut Kulesiİki müze arasındaki iddiaların çözülmesi için Kral Süleyman’ın bilgeliğine ihtiyaç duyulabilir.
Kudüs modelinin karmaşık tarihi
Illés ve iki asistanının beş ayda yarattığı modelin tarihi, Kudüs’ünki kadar karmaşıktır. Sekiz ahşap bölüme yerleştirilmiş binlerce küçük çinko ve kalay parçasından oluşan bu model, surlarla çevrili Eski Kent’i ve çevresini 1:500 ölçeğinde kopyalar.
Paha biçilmez referans kaynağı, şehrin modernitenin eşiğinde olduğu geç Osmanlı döneminde Kudüs’ü belgeliyor. İlk binalar ortaçağ surlarının dışında inşa edilmeye başlandı. Mishkenot Sha’aninim, Rus Yerleşkesi ve Piskopos Gobat Okulu gibi şehir dışı yerler doğru bir şekilde tasvir edilmiştir. Yahudi Mahallesi’nde Hurva ve Tiferet İsrail sinagogları bulunmaktadır. Yeni telgraf teli Kudüs’ü Yafa’ya bağlamaktadır. Ancak Illés, Kudüs’ün Müslüman efendilerinin gözüne girmek için Kubbet-üs-Sahra’nın ve şehrin minarelerinin boyutunu abartmıştır.
Illés’in biyografisi yüzeyseldir. 1840 civarında Pressburg’da doğmuştur. Tuna Nehri üzerinde, Viyana ile Budapeşte arasında bulunan çok dilli Avusturya-Macaristan liman kenti, Slovakça’da Prešporok, Çekçe’de Prešpurk ve Macarca’da Pozsony olarak bilinir ve bugün Slovakya’nın başkenti Bratislava olarak anılmaktadır. Illés, 1860’ta nehirden aşağı doğru yelken açtı, Konstantinopolis’ten (bugünkü İstanbul) Yafa’ya giden bir vapura bindi ve ardından yürüyerek Kudüs’e çıktı. Katolik hacı, 1847’de St. Savior Manastırı’nda kurulan Fransisken Matbaasında ciltçi olarak çalıştı.
Tarihi model yapımına olan ilgisi, Almanca konuşan öncü bir arkeolog ve tarihçi olan Conrad Schick tarafından başlatıldı. Illés’in kaynaklarından bir diğeri de, 1864-1865’te İngiliz Kraliyet Mühendisleri’nden Kaptan Charles Wilson tarafından çizilen, şehrin ilk bilimsel haritası olan Kudüs’ün Ordnance Survey’iydi.
Viyana fuarındaki Osmanlı Pavyonu, Illés’in Kudüs’ün kabartma planını, bir hamamı, bir kafeyi, bir hediyelik eşya pazarını, Konstantinopolis’teki Topkapı Sarayı’ndaki Sultan Ahmed Çeşmesi’nin bir kopyasını ve Schick’in Haram a-Sharif (Tapınak Dağı) maketini içeriyordu. Zeynep Çelik’in “Batı Şehirlerinde İslami Mahalleler: 1873 Evrensel Sergisi, Viyana” (Doğu’yu Sergilemek: On Dokuzuncu Yüzyıl Dünya Fuarlarında İslam Mimarisi, Berkeley: University of California Press, 1992) adlı eserinde tanımladığı gibi, pavyon Oryantalizmle büyülenen Batılı ziyaretçileri büyüledi.
Illés daha sonra modelini Münih, Londra ve diğer büyük Avrupa şehirlerinde sergiledi. Bu, muhtemelen İsviçre’nin güçlü minyatür yapma geleneğinden dolayı Kalvinist Cenevre’de sansasyon yarattı.
Şehrin ileri gelenlerinden birkaçı (aralarında Uluslararası Kızılhaç’ın kurucularından Gustave Moynier de vardı) onu orada kalıcı olarak sergilemek istedi. 1878’de bir komite halktan bağış yoluyla 6.000 İsviçre frangı topladı. Günümüzde Maison de la Réformation tarafından temsil edilen Societé Civile de la Rive Gauche tarafından ek 4.000 frank bağışlandı. Protestan evanjelik grup, kırk yıl boyunca modeli Cenevre merkezinde gururla sergiledi. Ancak 19. yüzyılın sonlarında ve 20. yüzyılın başlarında ölçekli modellere ve dioramaya olan ilgi azaldı; eğlence ve gayrı resmi eğitimin popüler biçimleri olarak fotoğrafçılık ve ardından sinema tarafından gölgelendi. Illés’in modeli paketlenerek, 1920’den 1936’ya kadar yeni kurulan Milletler Cemiyeti’nin merkezi olarak hizmet veren Palais Wilson’da saklandı.
1980’de Kudüs İbrani Üniversitesi coğrafyacısı Rehav Rubin, Givat Ram’daki eski İsrail Ulusal Kütüphanesi’nde tarihi haritalar üzerinde araştırma yapana kadar unutulmuştu. Eran Laor tarafından bağışlanan Kudüs ve Kutsal Topraklar’ın 300 eşsiz haritasından oluşan koleksiyon arasında, Rubin, “Jerusalem aus der Vogelschau” (Kudüs’ün Kuş Bakışı Görünümü) etiketli şehrin siyah beyaz bir illüstrasyonuna hayran kalmıştı. Rubin daha fazla araştırma yaparak Illés’in 1873 Viyana fuarı için yaptığı eseri öğrendi. Ancak modelin kendisi görünüşe göre kaybolmuştu.
Rubin’in ilgisi, Macaristan doğumlu öğrenci Motti Ya’ir’i, Köln merkezli Deutsche Verein vom Heiligen Lande (Alman Kutsal Topraklar Derneği) tarafından yayınlanan bir dergi olan Das Heilige Land’de (Kutsal Topraklar) modelle ilgili bir referans bulmaya yöneltti. 1864’ten 1866’ya kadar Kudüs’teki Avusturya Hospice’in rektörü olarak görev yapan Prof. Hermann Zschokke tarafından yazılan makaleden Ya’ir, Illés’in modelinin 1878’de Cenevre’de sona erdiğini öğrendi. Orada iz kayboldu.
Tesadüfen, bir gün İbrani Üniversitesi’nin kafeteryasında öğle yemeği yerken ve modeli bulmak için yaptığı engellenmiş avı anlatırken, Ya’ir, İsviçreli bir öğrenci olan Ariane Littman tarafından duyuldu. Illés’in rahatlamasını takip etmek için gönüllü oldu. Üç hafta sonra, babası David Littman’ın, Cenevre Üniversitesi Kütüphanesi tarafından kullanılan Palais Wilson’ın tavan arasına kadar takip ettiğini ve orada onlarca yıldır toz topladığını bildirdi.
Ve böylece 1985 yılında Illés’in modeli yaratıldığı şehre geri getirildi.
Kudüs modelini Cenevre’ye satan Illés, kutsal şehrin iki modelini daha yarattı. İkisi de gelecek nesillere kaldı. Mevcut şaheserinin nihayetinde nereye varacağı henüz çözülemedi.■
