17 Tammuz orucundan neler öğrenebiliriz – İsrail Haberleri
Salı, 23 Temmuz, sabahın erken saatlerinden akşama kadar süren 17 Tammuz orucuydu. Yıkımdan önce Kudüs surlarının aşıldığı gündür. Ancak bu yıl, “surlar aşıldı” şeklindeki eski sözcüklerin özel bir anlamı var. Şehri koruyan surların yıkıldığını ve Roma düşmanının basitçe içeri girip fethettiğini ve yıktığını hayal edin.
Tanıdık geliyor mu? Güney’deki duvarlar yıkıldığında Simhat Torah’ta başımıza gelen buydu.
Oruç 17 Tammuz “Üç Hafta”nın başlangıcını sembolize eder, Av’ın Dokuzuncu Günü orucuna, Kutsal Tapınağın yıkıldığı güne ve sürgünün başlangıcına kadar süren bir yas dönemidir. Bu yıl, ne yazık ki, çok fazla yeni yas var.
Peki amaç sadece yas tutmak mı? Bilgelerimiz bize üzüntünün bizi sadece umutsuzluğa mı yoksa aynı zamanda onarıma mı götürdüğünü dikkatlice incelememizi söyler. Orucu sadece midemizde mi yoksa kalbimizde de mi hissediyoruz?
Bunlar derin bir düzeltme fırsatı sunan önemli günlerdir. Bu günlerde, en zor soruları sormaya çağrılıyoruz – kendimiz ve kaderimiz hakkında – bir halk olarak dünya görüşümüz hakkında sorular: rolümüz nedir, nasıl birleşeceğiz, mutlak kötülük neden bizi her zaman düşman olarak görüyor ve nasıl tepki vereceğiz?
Peygamber Zekeriya gelecekte bu günlerin “sevinç, neşe ve neşeli bayram günleri” olacağını söyledi. Bu bize ve Tanrı’nın yardımıyla, bu yıl zaten bağlı!
Erkekler Sina’dan, kadınlar İsrail topraklarındandır
Çok popüler olan kitabında, Erkekler Mars’tan, Kadınlar Venüs’tenJohn Gray, erkeklerin ve kadınların tamamen farklı gezegenlerden geldiğini iddia etti. Farklılıkların bu kadar uç noktalarda olduğundan emin değilim, ancak bu parşada, erkeklerin ve kadınların tamamen zıt tutumlar sergilediği bir sorunla karşılaşıyoruz.
Tzlofhad’ın beş kızı Musa’ya gelir ve İsrail Toprakları’ndaki topraklarını miras olarak almak isterler: “Babamızın kardeşleriyle birlikte bize de bir pay ver.” Musa onlara nasıl cevap vereceğinden emin değildir ve Tanrı’ya sorar, Tanrı ona isteklerinin haklı olduğunu ve kendilerine bir toprak parçası verilmesi gerektiğini söyler.
Raşi, çöldeki erkekler ve kadınlar arasındaki fark hakkında ilginç bir yorum yapar: “Kadınlar, casusların günahından sonra çıkarılan kararnameye dahil edilmedi, çünkü onlar toprağı seviyorlardı. Erkekler, ‘Bir lider belirleyelim ve Mısır’a dönelim’ dediler, ancak kadınlar, ‘Bize bir pay ver’ dediler.” Erkekler geri adım atmak isterken, kadınlar İsrail Topraklarını sevdikleri için öne geçtiler. Sonuç olarak, casusların günahından sonraki kırk yıl boyunca, o neslin tüm erkekleri çölde öldü, toprağı seven kadınlar, yaşlılar ve dul kadınlar ise oraya girmeyi hak ettiler.
Luntschitz’li Haham Shlomo Ephraim, Kli Yakar olarak bilinir, daha da radikal bir yorum yazar. Casusların görevlerinde başarısız olmalarının sebebinin erkek olmaları olduğunu ve kadınlar gönderilmiş olsaydı geri dönüp İsrail Toprakları hakkında iyimser bir rapor vereceklerini iddia eder. Dört yüz yıl önce, Kli Yakar, “erkekler topraklardan nefret ediyorlardı ve kadınlar onu seviyorlardı, bu yüzden Tanrı, ‘Bence, toprakları seven ve hakkında kötü konuşmayacak kadınlar göndermek daha iyi olurdu’ dedi” diye yazmıştır.
Kadın casuslar gönderilseydi casusların günahı önlenebilirdi!
İsrail adlı bir millete nasıl cevap verilir?
Geçtiğimiz hafta İsrail’in Yemen’deki düşmanlarına yönelik saldırısının ardından ortaya çıkan bazı düşünceler şöyle:
Yahudi olmayan iki kişi, kendi adlarına bir Tevrat bölümü atanma ayrıcalığına sahipti: Yitro ve Balak. Bu iki birey arasında birçok benzerlik buluyoruz. İkisi de Mısır’dan kurtulan yeni ulus hakkında meraklıydı ve etkisine ilişkin sonuçlara vardı. Ancak sonuçları kökten farklıydı: Yitro bu yeni ulusun ortaya çıkmasından heyecan duyuyordu ve onları desteklemek ve hatta onlara katılmak konusunda istekliydi; Balak ise tam tersine, bu ulusun bir tehdit oluşturduğu sonucuna vardı ve onları lanetlemeye ve saldırmaya karar verdi. İkisi de o kritik zamanda yapılan seçimlere dayanarak gelecek nesiller için hatırlanacak.
Dramatik bir şey olduğunda, hikayede hangi rolü oynayacağımıza karar vermeliyiz. Balak, Yitro’nun ayak izlerini takip etmeyi seçebilirdi ve sonra parşasının başlangıcı şöyle olurdu: “Ve Balak, Tanrı’nın Moşe ve İsrail halkı için yaptığı her şeyi duydu… ve Balak ve oğulları Moşe ile buluşmaya geldi…” Aynı şekilde, Yitro da Balak’ın sonucuna ulaşabilirdi ve sonra parşası şöyle olurdu: “Ve Yitro, Yahudi halkını lanetlemek için Bilam’a elçiler gönderdi”.
Burada önemli bir mesaj var: nihai gerçekle karşı karşıya kalındığında, insanların kayıtsız kalması imkansızdır. Bugün, farklı ulusların Yahudi halkına karşı tutumlarını gözlemlerken bu olguya tanık oluyoruz; antisemitizmin yükselişine nasıl yaklaştıklarını, Hamas’ın serbest bıraktığı teröre nasıl yanıt verdiklerini ve rehine krizine nasıl tepki verdiklerini. Ancak biz de sürekli olarak seçimlerle karşı karşıyayız: Ne için dua etmeliyiz, hangi davayı desteklemeliyiz ve gelecek için neyi hayal etmeliyiz.
Her zaman doğru seçimleri yapmaya çabalayalım. Dünya da aynısını yapsın.
7 Ekim’e Yeniden Bakış
Bira ailesinin üyeleri kendi evlerine yeniden gömüldüler. kibbutz, Be’eriGeçtiğimiz hafta Moshav Hogla mezarlığına geçici olarak defnedildikten sonra.
Derin üzüntünün yanı sıra, bu olay aynı zamanda bir gerçeklik kontrolü görevi de görüyor. Bugün, 7 Ekim’den dokuz ay sonra, burada ne olduğunu gerçekten anlamak için korkunç ayrıntıları içselleştirip özümseyebiliyoruz: 54 yaşındaki Oron ve 51 yaşındaki Yasmin, sadık ve sevgi dolu ebeveynler, 23 yaşındaki Tair ve 15 yaşındaki Tahal adlı kızlarıyla birlikte öldürüldüler. Sadece 20 yaşındaki oğulları Yahav hayatta kaldı. Oron’un 62 yaşındaki kardeşi Tal da onlarla birlikte öldürüldü – ve bu, Be’eri’de vahşice katledilen 101 kişiden ve hala esir tutulan on bir kişiden sadece bir aile.
Aniden Tair’in müzik çalmayı sevdiğini, Tahal’ın gençlik danışmanı olduğunu ve Tal’ın hobilerinin fotoğrafçılık ve yemek pişirmek olduğunu duyduk. Tüm bunları Ekim ayında kavramamız mümkün değildi.
Şimdi Kibbutz Be’eri’de gömülüler. “Onların ışığında yaşayacağız,” diye söz verdiler komşuları ve arkadaşları. Topluluk onları hatırlayacak ve yeniden gelişecek.
Bu tören, her şeyden çok, son dokuz ay boyunca gözden kaçırmış olabileceğimiz bir şeyi hatırlatıyor: düşmanlarımız mutlak kötüdür. Geçtiğimiz haftaki Tevrat bölümü olan Balak Parashat’ında, Kral Balak’ın da fethetmeye ve inşa etmeye çalışmadığını, sadece Yahudileri lanetlemeye ve onların yıkımını sağlamaya çalıştığını unutmayın. Ne kadar tanıdık.
Temmuz ayının ortasında aniden düzenlenen o acı cenaze töreninin arka planında, en önemli hatırlatmayı da aldık: Gerçek düşman kimdir ve o, gezegendeki her Yahudi’ye, her birimize ne yapmak istiyor?
Yehoshua Siskin ve Janine Muller Sherr tarafından çevrildi.
Sivan Rahav Meir’in daha fazlasını okumak ister misiniz? sivanrahavmeir.com adresini ziyaret edin
